書呆子？在這個世界上不存在書呆子，只不過是對書本有著深厚的熱愛。更覺得和書打交道勝過和人打交道罷了！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，更是確切的表達了這些人對書的理解，喜愛。從書中能找到自己的需求，能滿足自己心理！

唐代有詩云:

魯叟談五經

白髮死章句。

問以經濟策,

茫如墜煙霧。

這是傳統讀四書五經的書呆子形象，在價值單一，舞臺狹小的傳統社會，看你是不是呆子，標準就是有沒有“用”，只會子曰詩云吹大牛，而不會治國理家露兩手兒的，就被當做書呆子。

但是山不轉水轉，時代變了。現代社會價值多元，社會給每個人都提供了不同價值標準的舞臺。

比如魯訊筆下的孔乙己，只知道茴香豆的茴有四種寫法，擱民國那就是標準的書呆子，媳婦兒都娶不上，老村長都喝不起。

再比如杜甫，可謂超級大牛吧？可是“平生五千卷，一字不救飢”，最後光天化日朗朗乾坤，居然活活把大詩人餓死了！如果穿越到現在，在qq上或者微信上搞一個“唐詩線上教育”，“杜子美”三個字一亮，你覺得用得著擔心生源嗎？北大清華的文學院老師都得掂兩斤肉脯，來磕頭學藝！

無用之用，方為大用，復旦也有一個校訓：“培養自由而無用的靈魂”，層次不同，發展階段各異，有用和無用的含義不是固定不變的，以前的書呆子，可能就是現在的國學大師，同樣的道理，今天的書呆子，有可能就是以後某一方面的棟樑之材。

莫欺少年窮！