首先，知職近乎勇的書面意思是：如果你知道了什麼叫羞恥，明白自己哪些行為是羞恥的，就和勇敢差不多了。

第三，應用到我們自己身上，就要知道羞恥，遵守道德規矩，做一個有操守，有原則，有底線的人。

這個社會上，有一些人因為自私自利而不知羞恥。有一些人，因為野心私慾而不知羞恥。有一些人，因為過分追求權利和金錢而不知羞恥。

一個人，在利益、美色、權利和榮譽面前，都能堅守底線，把違反良心道德當成是羞恥的事情。如惡惡臭，看到自己有錯誤，就勇於承認，以犯錯為恥，趕緊糾正。

所以，知恥近乎勇，不僅僅是要承認錯誤，還要積極改正錯誤。

最後，知道羞恥，就並不是羞恥。不知羞恥，才是真的可恥。就如，我們知道偷東西是可恥的，就不會去偷了。如果偷了東西，或者損害了別人的利益，還不知道是羞恥，那才是真正的可恥。

“好學近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇”語出《禮記.中庸》星槎認為大眾化廣泛的解釋不足以詮釋其本義、除了“好學近乎知”沒毛病之外、“力行近乎仁”與“知恥近乎勇”二句按尋常解說有不通不順甚至矛盾反向之處☞力行強制未必是仁者之道☞知恥惱羞或為狂暴之徒……

所以星槎以為：好學明理者有善緣大知識可以接近；力行艱辛者有仁人志士可以幫襯；知恥守弱貞德者必有勇士前來護持才是其本義！

總之“近乎……”即感召智仁勇大德君子、孔子禮問於老子、受益於老子即是由“近乎……”得之！

〖星槎聯盟.盟主星槎散人〗