紅木傢俱因為材質稀缺而珍貴，搭配地毯的話建議選擇手工真絲地毯。原因有以下幾點。

首先，手工真絲地毯選料也是以桑蠶絲為主，真絲從古到今都是頂級的紡織材料，一個蠶繭中，只有三分之一才能提煉成絲。因此無論是紅木傢俱還是真絲地毯，都是用最珍稀的材料所製成的。兩個更加般配。

其次，由於紅木傢俱是用木料的心材作為材料，心材密度高、防蟲蛀，即便是正常使用，也能用個幾百年。而手工真絲地毯，用手工打結工藝製成，也是用個幾代人都沒問題的。

再次，紅木傢俱的設計獨特，雕花講究。傳統的紅木傢俱是經過上千年的沉澱形成的形態，是一種中華文化的精粹，符合中中國人的審美，同時它也非常貼合人體結構，使用起來非常舒適，具有實用性。

紅木傢俱上面的雕花不僅好看，也有豐富的寓意，因此極具觀賞性和藝術性。而手工真絲地毯，功能性自不必說，即便是簡單的圖案和紋樣，都是一種文化的符號，傳遞著人們對宗教、人生、哲學的思考和總結，也非常具有美學和藝術價值。

一套紅木傢俱能留給子孫，一條真絲地毯也一樣，無論你搬多少次家，家裡唯一不會扔的恐怕就是紅木傢俱和真絲地毯了。

加之，紅木傢俱因為其材料的稀缺性，因此會保值甚至升值，尤其是那些好木配好藝的紅木傢俱。那些造型比例和諧，符合審美的；做工精細，沒有槽點的紅木傢俱，是越用越值錢的。

而手工真絲地毯也是一樣的，手工打結真絲地毯是沒有折舊的說法的，一條好圖案的地毯，只會越來越值錢。

提及紅木傢俱，肯定要追溯它的歷史，才能真正意義上了解它。紅木傢俱在明清兩代便是傳統傢俱藝術發展的黃金時代。從明清兩代流傳至今紅木傢俱也改變了不少，紅木傢俱分為明式傢俱與清式傢俱，明式傢俱主要以黃花梨木為主，其次為紫檀、櫸木和楠木而清式傢俱主要以紫檀木為主，其次為黃花梨木、酸枝木等。

紅木傢俱很珍貴，一定不能鋪劣質地毯，這樣容易拉低家居檔次，手工真絲地毯搭配紅木傢俱是個很好的選擇。真絲的煉製十分消耗材料，一隻蠶吐的絲只有三分之一被煉製成絲。絲織地毯柔軟的觸感漂亮的光澤再加之頂尖的工藝，對真絲而言這才是最好的歸宿。手織地毯的設計靈感來自於廣闊的天地自然，無論多簡約或者極華麗的家庭裝飾，手織真絲地毯都能夠與之呼應並和諧搭配。

真絲地毯天然環保也是一種人生的態度一種生活美學， 手織地毯在製作中將經線上一點一點栓扣，每系一個扣就將絲線砍斷，砍斷的絲線成為一個絨頭這樣使得手織地毯比一般的地毯更加結實耐用。有些手織地毯在編織的過程中，還會用溫潤的絲線進行編織，這樣等線完全乾了以後，毯面就更加緊實，能夠延長其使用壽命。

手織地毯是時光織成，也能給予人以長久的陪伴，時間從此不再無情，而是悄無聲息沉澱在真絲地毯的一絲一扣中，默默守護得以傳承。

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明清傢俱的輝煌造就了地毯的輝煌，而地毯的裝飾又使明清傢俱錦上添花。二者相互搭配，可打造室內裝飾之極致。

明哥陣容VS路飛陣容，你更看好哪個？

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▲美國大收藏家安思遠鋪設的中國地毯

明永樂四年（1406年），明成祖朱棣下令仿照南京皇宮營建紫禁城，遣朝廷官吏數人分赴五省採木，督軍民匠役燒造磚瓦，命工部徵天下諸色役匠、民丁赴京聽役。

營建紫禁城，工程浩大，幾乎調動全國民力。歷時14年，於明永樂十八年（1420年）落成。

龐大的皇宮需要各種內飾來佈置。瓷器、玉器、字畫、傢俱、地毯⋯⋯天下寶物，悉收宮中。其中的傢俱和地毯用量之浩大，可謂佈滿宮廷的每一個房間。

甚至達到“凡地必毯”的奢華。有傢俱的地方便有地毯與之搭配，冰冷的傢俱也因地毯的裝飾變得溫暖起來。

▲胤禎讀書像身下鋪纏枝花卉坐墊

中國的傢俱歷經唐宋元的發展，在明清時期達到歷史巔峰，出現了風格明顯的明式傢俱與清式傢俱。

明式傢俱不事雕琢、比例勻稱、收分有致，與禪宗追求自然、空靈的審美意趣一致，給人簡約、清新、靜雅的韻味。這種追求，形成了明式傢俱以線條為主的風格，尤以蘇式黃花梨傢俱為典型。

清式傢俱歷經康熙、雍正、乾隆三朝時期，形成了富麗華貴、裝飾豐富、雕琢繁縟的奢華風格。

再加上“廣式傢俱”盛行，傢俱大多以用料壯碩、造型雄渾穩重、裝飾繁瑣而風靡一時。尤以重雕刻的紫檀傢俱為典型。

▲清《宮妃話寵圖》中石凳上鋪淺黃地錦紋毯

中國幾千年的封建社會對色彩的使用十分講究並嚴格限制，黃色為皇家專用色彩，象徵皇權，這是黃花梨成為皇家傢俱首選木材的重要因素之一。而清朝喜黑，色彩深重的紫檀、烏木、老雞翅木等傢俱也為宮廷所採納。

藏傳佛教中，黃教級別最高，其所崇尚的顏色為黃色。如寺院建築頂端、喇嘛頭上戴的僧帽、寺院內的各色裝飾物等，這和中國古代宮廷用色規則相一致。

鋪陳在寺廟中的地毯大多以黃色為主，如著名的寧夏毯在康熙年間就被指定為寺廟專供毯及宮廷貢品與禮品毯。除了寧夏毯，中國古代地毯五大流派中的藏毯、北京毯也經常採用黃色。

這種傢俱色彩的運用與地毯色彩運用規則的統一反映了中國古代宮廷器用典章中的規定。

在等級制度森嚴的封建社會，普通臣民與帝王亦或宗教組織上層會自然拉開等級，以表示臣服於君，包括基本生活用品。拿傢俱來說，黃花梨傢俱在宮廷使用數量最多；寧夏毯只供高階寺廟及皇宮使用。

除了色彩之外，地毯與傢俱上面的圖案紋飾皆來源於中國傳統吉祥文化。萬字紋、法珠紋、佛八寶、喇嘛、佛人、龍紋、鳳紋、獅海水江崖紋、纏枝紋、桂花、菊花、蘭花、西番蓮等。在傢俱上能找到的紋飾，在地毯上大都找得到。

中國古代地毯為純天然羊毯捻線，純植物染色，純手工織造，其色彩鮮豔，百年千年不褪。

中國古典傢俱採用天然木材為原料，榫卯結構製作，不用一根釘子，也是純手工精緻打造。地毯與古典傢俱搭配和諧雅緻，富貴品位，傳統文化氣息濃厚。

可以說，明清傢俱集天下木藝之大美，地毯集紡織藝術之大成。二者不但在中國，乃至世界文化範圍內，都有著至高無尚的地位，被認為是最能代表中國手工藝術的代表品類。

古老的地毯從草原來到中原後入鄉隨俗地與古典傢俱同步發展，共同營造出別有洞天的室內裝飾風格。

一個冷，一個暖，強烈的冷暖對比使傢俱和地毯皆散發更加耀眼的光芒。這種光芒的獲得需遵循幾點基礎規則。

1、風格

明式傢俱

明式傢俱主體藝術風格簡約、自然，線條流暢，可搭配淡雅類地毯。如萬字紋、柺子龍紋、錦紋、壽字紋等頗具禪意的簡潔圖案地毯，更能突顯明式傢俱含蓄之美。製作精良的寧夏毯和以該毯構圖為基礎的北京毯是首選。

清式傢俱

清式傢俱造型繁複，重雕刻，可搭配雍雅、紋飾繁瑣類地毯。如帶有獅紋、蝙蝠、如意雲紋等熱烈圖案地毯，突顯清式傢俱的富貴之氣。紋飾細密的新疆毯或與滿族同樣生活習慣的蒙古族人編織的粗獷地毯，最適宜與清式傢俱搭配。

2、色彩

五大地毯流派中，色彩熱烈奔放的當屬新疆毯和藏毯。深色傢俱如紫檀、烏木、雞翅木可配新疆毯與藏毯；淺色傢俱像黃花梨、花梨木、黃楊木則可配寧夏毯或北京毯。

絢麗顏色地毯可沖淡深色傢俱的沉重感。黃色系為主的淺色傢俱配寧夏毯與北京毯這種色彩豐富，圖案又素雅的地毯則更加突出傢俱的空靈、婉約之氣。

另外，春、夏、秋、冬，一年四季可調換不同風格地毯來襯托傢俱。夏天可調配冷色地毯，如深綠、深淺藍、米白等；冬天可調配暖色地毯，如木紅、明黃、駝色等；春秋兩季可隨意調配。

3、環境

辦公室

採用寬邊式構圖地毯，如寬幅萬字邊毯能增強辦公室的區域感。象徵權力的龍紋、海水江崖紋、獅紋等圖案地毯最適宜在辦公室擺放。

而象徵富貴的牡丹花紋、桂花、海棠花、西番蓮等紋飾的地毯則更能帶來財運。牆上還可陳設掛毯以做裝飾。

臥室

可滿地鋪設，選用花卉紋類或幾何紋類地毯，色彩濃淡豔素均可，能營造出居室的溫馨浪漫之感即可。

書房

為營造文化氛圍，宜採用具有書香文化氣息地毯。如各種花卉紋、卷草紋、梅蘭竹菊紋、萬字紋等。

同為傳統手工藝打造的傢俱與地毯從基因上都延席了中國文化的血脈。它們印記了中國社會意識形態的變化，它們隨著文字、繪畫的發展不斷髮展著。

它們上面的每一個紋飾都記載了當年的歷史情況，政治經濟情況，甚至是民俗風情。

傢俱與地毯的搭配不僅讓居室溫馨，同時還可彰顯主人身份品位。二者的交相輝映，書寫了一部盛世時期的興旺歷史。

只有置身於傢俱與地毯裝飾的環境中才能深切體會中華民族的審美意趣和聰明的智慧。而如何搭配才能使二才魅力發揮極致，還有一個慢慢品味的過程。

買好的紅木傢俱一般都是要傳世流傳的，建議配地毯也要好的地毯，手工地毯首先像紅木傢俱一樣都是手工藝術品，品質相同，另外手工地毯使用壽命再至少30年，所以可以像紅木傢俱一樣留給子孫，建議鋪手工地毯

家裡是紅木傢俱，還不知道用手工地毯的話，那估計是不知道有手工地毯這種產品的存在。必須用手工地毯啊。好傢俱必須由好的地毯襯托。中式或者波斯風的手工地毯都行，材質羊毛或者真絲首選。不相信可以鋪下試試效果，好地毯絕對不一樣。好東西氣質就是好，沒得說。

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紅木傢俱顏色是深紅色的，具有收藏價值，集實用，觀賞，等多種功能的傢俱，其中海南花梨木製作的傢俱有傢俱之王美譽！紅木傢俱主要配中式地毯，這樣搭配起來突出中國深厚的文化底蘊！地毯分為機制地毯與手工編織地毯，按使用材料分為化纖維地毯和天然植物地毯，比如蠶絲地毯，棉麻地毯屬於天然地毯，其他屬於化學合成絲織地毯，價格上有很大的差異，手工編織地毯具有收藏價值價值昂貴，機器編織的化纖地毯便宜，也是普通人消費的首選！所以看你的經濟實力做出合理安排！