意為“終極智慧”、“辨識智慧”。佛法兩大分支“般若”、“禪法”中的一支。般若（bbanruo），梵語Prajna的音譯。又譯作“波若”、“鈸若”、“鈸羅若”、“班若”、“般羅若”、“般賴若”等。專指：如實認知一切事物和萬物本源的智慧。

在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，透過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧透過七重分支，到達最後一重。

六般若是一而六，六而一，無非是回到當下，佛陀聖像手中的金婆羅華分別代表著：

1、文字般若：“佛陀聖像手中的金婆羅華”這句話是文字般若；

2、方便般若：佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便，是方便般若；

3、觀照般若：金婆羅華的時候行為就是觀照般若，妄想皆無，這時已經遠離了分別意識，就是觀照般若；

4、實相般若：心靈境界就是實相般若；

5、眷屬般若：成就佈施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以，其它五度當下成了般若的眷屬，宇宙萬法當下成了般若的眷屬，所以是眷屬般若；

6、境界般若：自心一方面沒有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界，所以是境界般若。