㈠“看破不說破”——不代表不作為

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電影《天下無賊》中的：

王薄(劉德華飾)和王麗(劉若英飾)是一對扒竊情侶；

黎叔(葛優飾）是另一個扒竊團伙的頭；

傻根(王寶強飾）是一個從西部回來、掙了6萬塊錢的農民。他帶著錢、坐火車準備回家娶媳婦，工友們和他說火車上有賊、錢放在身上不安全，傻根不相信、他覺得天下哪有那麼多壞人！

在火車上，兩夥扒竊團伙都惦記上了傻根的6萬塊錢。

王麗被傻根的樸實、純潔和熱情打動。他和王薄說不要動傻根的錢，王薄說就算我們不下手、傻根的錢也保不住，王麗要求王薄保護好傻根的錢、並說為了肚子裡的孩子決定這樣做(她前不久發現自己懷孕了）。

結果：王薄為保護傻根的錢，和黎叔在火車廂頂板的夾層裡、進行了一場激烈的搏鬥而喪命。

王麗和王薄人性中善的火花被傻根點燃，他(她）們“看破不說破”，用行動作為！

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㈡“看破不說破”——有時會害人害己

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我的朋友×大姐，她兒子一年前處了女友，二人本打算、在2020年元旦前互見雙方家長，可就在2019年12初、女方的媽媽因自殺導致入院搶救。

×大姐的兒子因此提前去醫院看望女友的媽媽，可從醫院回來後、兒子和她說要和女友分手，×大姐再三追問緣由，兒子才說出實情。

原來×大姐的兒子、在女友媽媽出事的前兩天見過她，是在去給單位辦事的路上碰到的。

當時路上有幾個人、正圍著一個手拿自稱是祖傳小金佛的人，持佛人用各種方法、當面驗證著小金佛的足金和真實性，圍觀的幾個人頻頻點頭，持佛人說家母生病急需用錢、給10萬就拿走，幾個圍觀的人紛紛說去取錢而散開，×大姐的兒子聽到女方的媽媽說都：師傅，小金佛你給我留著，我就到前面的銀行、取了錢很快就回來。

×大姐的兒子說、一看就有詐，可當女方的媽媽從他身邊匆忙走過時，他本想開口相勸，可又一想，多一事不如少一事，加上著急去辦事，就沒開口。

沒想到當天女方的媽媽真就把小金佛請回了家，女方爸爸晚上回來後說她亂花錢、說萬一是假的這日子就別過了，女方媽媽本以為丈夫回來後會誇她有眼光、能幹，沒想到遭丈夫一頓數落很傷感。

第二天他(她）們把小金佛拿到銀行去驗證，結果出來後，女方的媽媽差點背過氣去，是黃銅的！

回到家後，兩人繼續大吵不休……，最後就發生了女方媽媽喝藥自殺這一幕(雖說搶救過來了，但很可能留下後遺症）。

×大姐的兒子說，無法面對女方、無法面對自己、無法面對女方的媽媽！

所以說“看破不說破”有時會害人害己。

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“看破不說破”是民間留下來的老話，這句話只適應部分人群、部分事。

如果我們把它作為公式、來套用定奪社會發展中的所有為人處世、是不妥不明智的。

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和大家分享幾張手機紀實拍

謝邀。看破而不說破是一種處世態度，屬於睿智。某人看出一種社會現象已是常態，人們見怪不怪了，不去鑽牛角尖。而不是事不關己高高掛起麻木不仁。不是極端自私的活命哲學。北如，世上存在不公平現象隨處可見，有人氣憤不已到處發洩，激憤之辭隨口而出。明理者知道公平是相對的，不公平是絕對的。想不分男女，不論年齡和職務的差別，不講能力和奉獻，拿同樣的工資，享受無差別的福利。這是不正確的想法。事實上也不可行。排排坐吃果果是幼稚的平均主義。吃大鍋飯養懶漢時代已一去不復返了。

我不提倡"老好人"主義，不分對錯是非，不堅持原則，明知有錯少說為佳。看著別人掉進泥坑不去施救，睜一隻眼閉一隻眼，這種人最可惡。社會上有些現象是同黨和政府的政策不相符的，有個別人的行為是損公肥私違背道德的，我們應該用合法的方式給予監督，勇敢地站出來同其鬥爭，絕不能放任自流。堅決捍衛人民的利益。在日常生活中我們與人相處不能斤斤計較，雞毛祘皮抓住不放。要與人為善，不要驕傲自大。對別人的錯誤缺點不能攻其一點不及其餘。善意地批評熱情地幫助。形成良好的社會風氣，唯此社會才能和諧，社會主義建設才能日益繁榮。

中中國人幾千年來留下了很多處世哲學，有很多是智慧，是精華，但也有很多卻是"圓滑"，是一種"明哲保身"，"事不關已，高高掛起”的思想和處事行為，對於社會的和諧和進步卻是絆腳石，非常不可取，我認為是“謬論"和"糟粕”。就象樓主說的看破不說破，就是典型的"老好人”“好好先生”，說重點就是社會不良風氣及各種道德敗壞和滋生腐敗的助推者！特別是在當今以物質論英雄的年代我們的社會需要“糾正“的現象太多了，可以說很多社會頑疾是幾千年就"一脈相承”流傳下來的！這種能看破的人還沾沾自喜，以為自己牛逼，而他卻不說破在他看來是一種"英明"是"處世哲學"，這種人多了，時間長了，我們的社會風氣就形成了虛偽、"偽和諧”，形成了人與人之間不信任甚至陰險狡詐的思想和作風！大家應該都深有體會吧，看看我們當今的社會風氣和現象吧！大家一切向"錢"看，親情淡泊，高離婚率，貪汙成風，行騙方式層出不窮，處處有欺騙陷井，有消費陷井，照流行話說處處"有坑"！這一切的一切其實都是我們每一個人“明哲保身""各人打掃門前雪，休管他人瓦上霜"的指導思想下慢慢滋生和形成的！也就是樓主說的看破不說破。

當今社會需要正義的聲音！改變我們一些所謂的為人處事"哲學”吧，和諧美好的社會靠你我他和她一起努力改變！

看破不說破，這是情商的表達。老話說的好，做人留一線，日後好相見。看破不說破，往往都是在顧及別人的顏面的同時給自己留條後路。個人認為，看破不說破，很多時候也是善意的表達。

如果面對諸如許可馨事件此型別的案例。那就不能默不作聲。所以不管什麼事兒，都不是死板硬套的，要看情況而定，可為之，可不為之。

分析問題千萬不要一概而論，我不是說人們都去當膽小鬼或是直來直往的好人，要分清問題的利害關係，不然犯錯的盡是說實話的，汶有達到說實話的目的，反而賠一條命進去，夲來一番好意不但沒有勸說成功反而被殘暴的人把你整死，你們看看紂王吧，炮烙的什麼人，殘害的什麼人，對於這樣的人說實話講道理能有用嗎？對於惡人來說它就是不講理的殘暴殺人機器，要加速它的滅亡就是儘量的躲避他，越是靠近越是危機重重，包括拍馬屁的人如果有哪一天拍的不好也難逃毒手。

世界上不是全部這樣的人，他們只是極少數，分析問題要看物件，對心胸坦蕩的人指出他的缺點是應該的，對於固執的惡人你指出他的缺點，不但不能讓他改正反而是你給了他一把報復你的刺刀，搞不好會把命搭進去，看見惡人的缺點，就好比你看見了一個禿子和瞎子，禿子你不能叫他禿子，你愈叫他禿子他愈惱火，禿子有名有姓就按名字稱呼為最合適，瞎子也有名字，我們都要尊重他，惡人身上的缺點容易改正那他就不是個惡人，你指出他的缺點讓他改正，不亞於讓禿子和瞎子能長頭髮和睜開眼一樣。你說這種看法對不對，再說了有的事情不能讓其改變，那麼我們為什麼要去說呢？禍從口出往往就是沒有分清事物的物件。物件搞錯了就必然會產生好人沒好報的結果，對於忘恩負義的人來說你對他一百歡的好，也難以讓他記恩，但是對他一次不如意他瀧會露出凶惡的面孔，但為好人一定不能太老實，要留點心計，一定要防著不被他人算計你，

如果我們都奉行看破不說破，社會不但不美好，而是社會的悲哀。

如果我們都奉行看破不說破，社會將是一潭死水、停滯不前、甚至倒退。

如果我們都奉行看破不說破，社會將只有一種聲音，那個社會將沒有希望了。

這是一道難以兩全的難題，九哥試著從三個角度解讀：

【1~人情練達】

古人說病從口入，禍從口出，這是尋常百姓的口頭禪。儒家講君子慎言，佛家講善護口業，至於賢達君子們的告誡，俯拾皆是，不勝列舉。但是，《紅樓夢》中有一句詩堪稱經典，點破了“看破不說破”的主題：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”看破是智慧，洞明乃聖人，至於說破還是不說破，那就是“人情練達”的水準了。主題已然點破，仁者見仁，智者見智，就沒必要狗尾續貂了。

【2~是非分明】

王陽明說，欲成大事，先破心賊。何謂心賊？是非不分者也！常言說自處靠平和，處人靠溝通，有誰願意和一個是非不分的人溝通呢？倘若涉及個人恩怨，可以退避三舍，讓他幾分，正所謂不聞便是清靜，不辯便是聰明，非要跟一個傻瓜明辨是非，自己也該吃藥了！

但是，在大是大非的問題上不能裝聖明，玩那些精緻利己主義的套路，說話是非不分，立場不明，溜光水滑，八面玲瓏。比如說新冠疫情爆發以來，國內外敵對勢力對中國進行的抹黑攻訐事件，引得媒體上輿情沸騰，百家爭鳴，已經成為街頭巷尾茶餘飯後的百姓話題，如果在這些大是大非的問題上玩看破不說破，那就真成問題了！

【3~性格使然】

看破不說破分人分事，並不代表不表達不作為。

有些事情如果當時看破說破，會給當事人造成不好的影響，如果不關三觀底線，完全可以給雙方都留些面子，心照不宣心裡有數，做人留一線下次好相見。

有些事情，當時看破如果說破，會給雙方都造成不可挽回的傷害，而這件事情是完全有挽回的餘地的，作為朋友，我覺得還是應該不說破，背後敲打一下，幫助把事情往好的方向扭轉，也是一件好事情。

有些事情看破不說破，是為了幫助對方更好的思考，更好的積累人生的經驗，更好的成長，也是完全可行的。

有些事情看破說破也於事無補，說不說都沒有什麼用，沒有意義的說破還說什麼用呢？說破反而顯得事後諸葛亮，囉嗦老太婆，惹人厭惡，不如不說。

有些事情看破不說破，是不到該說破的時候，知道說了你也不信，還會造成深深的誤解……

成人的世界裡，沒有絕對的需要一定看破不說破或者說破的界限，只有就事論事的做事準則和為人處世之道。當你能夠把握好看破和說破的尺度：什麼事情可以說破，什麼時間可以說破，什麼人可以說破。反之不可說破亦然。那麼恭喜你：你是一個圓潤的社會人了！

中華民族文化是一種很複雜的文化。

比如【指鹿為馬】、【顛倒黑白】，【混淆是非】這些詞語都是有故事的，我們在上學的時候大都學過，但學校學的東西和現實的東西不產生交集，那些彷彿不存在。

以至於歷史總不免重蹈覆轍。

張維迎的一本書裡說，人類歷史上的人禍，往往都是因為小部分人的無恥和大部分人的無知造成的。

基本屬實。

“大部分人無知”說起來可能犯了眾怒，但卻是事實。

人非生而知之，所以才需要學習。而大部分的人迫於生活的壓力，亦或者是興趣愛好等原因，並沒有精力持續學習和深度思考，對很多事情缺乏瞭解是常態。

小部分人無恥似乎不可避免。

關鍵就在於那些知道真相的人，是否敢於站出來揭露那些無恥的騙局。

這當然是要付出代價的，甚至是生命的代價。古往中外說真話的人大都沒什麼好下場。

偉大的哲學家蘇格拉底就是主張“言論自由”被判了死刑。

宣揚地球繞著太陽轉的布魯諾被教會燒死。

太史公司馬遷因為說了句真心話被施以宮刑。

……

這樣就產生了“沉默的大多數”。

其結果是無恥之人更加肆無忌憚，無知大眾俯首帖耳。

知不知道，希特勒也是民主選舉上臺的，所以也別拿“民意”當“正義”。

老百姓人微言輕，說真話沒人聽，但不動腦筋的跟風只會助長歪風邪氣。

作為一個合格的公民，保持獨立思考，依法行使自己的權利和義務，說真話幹實事才是推進社會進步的根本動力。

具體問題、具體分析，這是馬克思主義的哲學觀點，用他來對待這個提問，應該可以理解。

社會需要包容、和諧，這是中國國情。中中國人面子思想重，也是實情。中中國人口眾多，民族風情有差異，這也是實情。人非聖賢孰能無過，這更是每個人的現實存在。如果不懂得用具體問題具體分析這個馬克思主義哲學觀點去認識對待、處理、解決問題，那不僅舊矛盾沒解決，新問題又出來了。

在把握好時機、場合前提下，有些小事、瑣事、影響面不大、可料後果不太嚴重的言行，看破不說破，就是一種智慧。留得三分顏，以後好相見。難得糊塗，也有一層包容意思在裡邊。

對待一些歪風邪氣、不良現象，肯定要及時反應、有效制止；對一些負能量，影響面廣的謬論惡行，也應給予批判和糾正。特別在一些大事大非、涉及國家尊嚴、民族大義、生死存亡的重大問題上，作為一個有良知的中中國人，必須旗幟鮮明、立場堅定地予以揭露、駁斥、反擊。

中中國人有中中國人的性格和為人處世之道，有中中國人的傳統美德和文化，這就是中國特色。大事講原價，小事講規矩，瑣事不計較，這是一種智慧，否則，錙銖必較，凡事捅破，活的也太累，身心反受熬。一個家庭如此，一個國家更是這樣。