死亡，只是一種歸宿，如同花開花謝草木榮枯一樣，是自然規律，沒人可以逃出這個生死存亡的鐵律。人的生死過程就是人生。儘管我們每個人都很清楚的知道自己將來，會和世上所有的人一樣橋歸橋路歸路，世上所有生平輝煌也好、落寞也罷，一切不過都是個過場，所不同的就是生命的長短，對人類貢獻的的大小而已。

人從呱呱墜地的那天起，命緣就註定我們的出處和將來，一張看不見的生平簿記載了所有生命的軌跡，每個人都無法跳出這個生命的窠臼，儘管這陽世的生平，好多人一生之中轟轟烈烈的足跡，足可動地感天，為了人類歷史的發展做出了不朽的貢獻，這些都是些領袖級的人物，亙古世傳難有幾人，自不能和一介凡俗同日而語。

這也是一種物競天擇之事，自古天道寧論之說不可憑信，但為人處事早已天緣定數無可更改，人類的生老病死。乃是自然之規，生活圖存也是命之使然，沒有什麼堂而皇之的理論來加以評說。生而為人如同草木秋荷一樣，是自然所賦予的使命，人生一世和草長一秋從原理上沒什麼兩樣，所不同的唯有時間的跨度和使命的不同而已。

明知道自己的歸宿，最終都將走向死亡，之所以還要選擇去努力的生活，那是因為我們的生命週期的意義上還沒有走向一種成熟，當一個人的筋絡血肉所簇擁的脈搏和心臟還在跳動，那就意味著支援生命的動力還在，當這一切終結和衰老的的那天，也就意味著生命走向了最後的死亡。

以人為生命單位的一個個體元素，結束了這個世界上所有的一切之時，理論上如同草木飛花一樣，只是完成了一種生命輪迴，沒有什麼所謂的遺憾和未了的意願之說，世上的一切，都和你已經沒有任何的關係了，什麼人死後魂靈鬼怪之說，那不過是一些別有用心之人杜撰出來的怪誕不經的假說罷了，人死如燈滅、百日既飛灰。你在這個世界上所有的親人，父母兄弟和姐妹，你一生喜愛的所有人，與他們不過是這一世的緣分，當生命結束了，一切的一切便也隨著生命的消亡而灰飛煙滅了。

所以，當你有幸還青春華少年富力強，那就好好的珍惜你所有的親人和朋友吧！緣分屬於我們的一切，也只這一生的相安相愛，錯過這場花團錦簇的相擁世界，註定不會再相見，好好的用心去相處吧！是夫妻、就知疼知愛吧！別讓遺憾成訣別。是父子，那就包容互愛吧！別讓悔過自責成永遠！.......

一輩子時光並不長，該奮鬥的時候選擇了安逸，那你的生命就要永久的走向安逸了。願這個世界上所有還活著的人，好好珍惜這一切吧！千萬別錯過這場生命的一樹花開！

說一個小故事吧。

在我七歲的時候，我爺爺自殺了，因為很嚴重哮喘，他受不了那種痛苦了，那個時候，我爸爸和二伯花了很多力氣，都沒有找到一種很好的藥來抑制他的病情，於是在一個夏日午後，家裡人都在睡覺的時候，他選擇了結束自己的生命。

故事到這裡還沒有完，我奶奶也有哮喘，只是沒有爺爺那麼嚴重，爺爺去世以後我就特別擔心她會走和爺爺一樣的路，不過奶奶要堅強許多，再難受的時候她都沒有說過放棄生命。

爺爺去世之後大概兩年左右，我爸爸偶然得知有一種藥對治療哮喘很有效，但是在我們這邊沒有賣，爸爸輾轉與這家藥廠的業務員取得了聯絡，併購買了兩瓶，奶奶吃了之後，果然很有效，就一直吃到現在。

期間還發生過一件事，是蠻早時候的事情，零幾年，我們家裡還只有座機，不像現在通訊這麼發達。

中間有一段時間，突然就聯絡不上這個業務員了，奶奶把之前買的藥吃完了之後，找不到有效的藥來代替，忍受了很長一段時間哮喘的折磨，奶奶有一次說她都想跟著爺爺去了算了。是後來有一次媽媽從外面工作回來收拾家裡，在一個公文包裡發現了一封信，註明了業務員新的聯絡方式，這才再次聯絡上了，奶奶的病情也重新被控制住了。

人為什麼要努力生活呢？

因為希望。生活不順的時候，你可以想人為什麼要來到這個世界呢，但是既然來了，就得好好地活著，即便日子再難，也會有希望在某個轉角等著你。如果我爺爺不在那個瞬間選擇放棄，再多堅持一會，就還有20多年的時間可以活，可以享受兒女孫輩的孝順，我奶奶，也會在我們都外出工作之後，有人陪伴。

每一個人都由生到死的一個過程，而這個過程中，人不同於動物！人自從有了文化之後，人的大腦逐漸發達起來，使得人類、尤其是中國傳統文化，促使中中國人產生了高尚品德！與動物大有不同之處，知道“人活著必然吃飯，但活著不是為了吃飯”—雷鋒精神！人活著要為他人服務，要為自己後人服務，更要為國家服務和奉獻！使得國家長久不衰！這也是中華民族，有了五千年文明史的緣故。

有些烈士明知道為了祖國平安、為了他人生存、為了正能量會犧牲自己，但他們義無反顧，勇往直前！這些沒有走完正常人生道路的烈士們，更是令人敬仰！他們鼓舞了絕大多數人更加熱愛祖國、熱愛人生！

我們活著的人們，有了今天美好的生活，除了報恩祖國外，更不能忘記先烈！因此，即使耄耋之年了，也要繼承先烈遺志，為子孫後代繼續拚搏和奉獻！使得我們子子孫孫，更加美好！

人活著就是為了後人，就是為感恩前人、父母和祖國！因此，要在繼續

生活中，達到上述目的！

人從一出生，生命就在走向倒計時，有的人活得久，有的人活得短。但是，我們要知道生命的意義不在於長度，而是在於其寬度。人生在世，為自己，為家人，為社會，都應該努力生活。生命只有一次，人生不可能重來，就像《鋼鐵是怎樣煉成的》書中，保爾柯察金曾說過：人最寶貴的就是生命,生命對於每個人來說只有一次。人的一生應該這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。”人是很複雜的動物，每個人都應該有自己的理想，為了更好生存下去，就應該努力生活，努力去奮鬥，只有努力，才能闖出自己的一片天；只有認真過好每一天，才能對得起父母給自己的只有一次的生命。“人終有一死，有的人重於泰山，有的人輕於鴻毛”，死亡只是終點，但是旅行中最可貴的是旅行的過程。希望每個人都能忠於自己，認真對待生命，讓生命再次昇華。

好啦！最後，希望各位都能夠一帆風順！[祈禱]前程似錦！

配上自己拍攝的幾張美圖，祝大家平步青雲！[玫瑰]

人類走向什麼沒人可以掌控，螻蟻尚且偷生，何況人類。沒有志氣的人會貪生怕死，有志氣的人叫苟且偷生、忍辱負重，求生的本能是與生俱來的。

不努力難道混吃等死嗎？我們能夠努力生活是因為擁有了自控力，上帝說要毀滅一個人，必先使他瘋狂。求生的慾望使我們獲得生存的能力，要生存，要發展，就得努力，這是我們傳承千年的生活方式。

悲觀厭世主義者會有個別把毀滅的言論強迫給自己，嚴重的會患上抑鬱症，還有精神分裂症。還可能影響身體健康，出現失眼、頭痛、神經衰弱等不良症狀。

上蒼給了我們生存和健康的權利，而有些人偏要折磨自己。人只所以愚蠢，正是無知帶給自己的懲罰，我們會恐懼死亡，對未來充滿無知，所以才需要努力來改變，從而獲得更好的生存權利。

《莊子.至樂篇》上說：“人之生也，與憂俱生。壽者惛惛，久憂不死。何苦也，其為行也，亦遠矣。”人從出生，煩惱伴隨一生，活得久的人會變愚蠢，就為了逃避死亡，變得焦慮和痛苦，有些人異想天開想活得久遠。上古至今都在追求生命的長久和意義。

我們都是凡夫俗子，追求的是生下來，活下去，在逆境時深有體會，在風光時加緊享樂，恐懼時追問著人生的意義。生下來是我們渴望生命的跳動，活下去是我們努力追求的生命真諦。用勤勞獲得生存的物資，用體悟得到心靈的修煉，用溫暖獲得愛的真諦，用溫情獲得人世間的真情。

人活著就一直在追問著人生的意義，我們不敢死，因為身後還有責任，為了家人，為了行走於天地間的責任。人生本沒有意義，人生之所以有意義是因為我們所做的事情本身被賦予了意義，吳伯凡說：“意義是一個約定，因為有了約定，我們就可以開始行動。”

人活在這個世界上，若恨，生活處處有可恨；若愛，付出就有人感恩，世界選擇了你，你就可以擁抱這個世界，可以上頂天下踏地，行走於天地之間。人活著就是為了一種信仰，為了充實自己，而不是為了迎合別人而失去了自我。列夫托爾斯泰說：“信仰是人生的力量。”巴金說：“支配戰士的行動是信仰，我們能夠忍受一切艱難困苦，而達到他所選定的目標。”

我們攀比太多才失去了快樂，在苦不堪言中把命運過得悲催可嘆，只有努力了，強大了自己，才有能力幫助別人。我們的感情也是一樣的，只有自己愛自己，把自己過成想要的樣子，才會吸引了別人跟自己親密，過得既痛苦又如要飯的，別人躲避還來不及。正因為自己不努力，弱小得任人踩踏，每個人都喜歡強強聯合。

我們為了很多事，必須直麵人生，為了生存而努力，為了努力而奮鬥。我們有傳承，生命會在傳承中永恆。

既然所有人最終都會死，如果我讓你現在去死，你願意嗎？

如果你願意，這個問題基本不會困擾你。

但如果你不願意，那是什麼讓你還不願意死？這些讓你捨不得去死的東西是你可以輕易擁有的嗎？

如果是，你基本不會留戀。

如果不是，那就是你要努力爭取的。

即便只是活著本身，難道吃的，穿的，用的，玩的.都可以輕而易舉得到嗎？

如果你是孩子，是啃老族，這對你不是一個問題，因為父母已經為你準備好了。你以為的歲月靜好，背後是因為有人在負重前行，只是你看不到。

如果你是一個上有老下有小，全家人的生活都依賴你，你會不努力生活嗎？

有時候努力生活並不只是為了自己，還為自己所愛的，所在乎的人。

死亡的結局對所有人都一樣，但過程卻不一樣。如果你看重的是結果，那人生對你沒有意義，努力也沒有意義。

但如果你注重的是過程，如何讓自己在這個過程中活得精彩，活得盡興，就需要努力才能實現。 僅僅是想要按自己的意願過一生這個想法本身就需要付出巨大的努力。

不僅僅是人類，宇宙萬事萬物最終都將走向死亡！

既然如此，既然我們最終死亡，為何我們還要如此努力地生活呢？

其實這種問題可以換種思維方式：正是因為我們終將走向死亡，所以我們才努力地生活著！

也就是說：正是因為我們的生命有有限的，所以我們更加珍惜生命裡的每一分鐘，讓每一分鐘都儘量綻放出光彩！

試想一下：如果人類可以永生，我們還有如此努力的生活嗎？我們還會珍惜身邊的一切嗎？我們有無限多的時間可以荒廢，當然就不會珍惜眼前的一切！起碼肯定不會像如今這樣珍惜！

說白了，我們更應該感謝死亡，而不應該懼怕死亡，因為正是死亡賦予了生命以意義！

從我們出生那天開始，我們的人生其實就是一步步走向死亡的過程，起點是出生，終點就是死亡。在這兩點之間你要怎麼度過呢？

碌碌無為還是努力地活著？

大多數人會選擇後者，即使個別人最終選擇了前者，或許也不是他想要的！

同時，每個人短短不到百年的生命裡，不僅僅為自己而活著，也在為自己的親人朋友而活著，這也是為什麼很多人在想到自殺的時候，總會因為惦記自己的孩子父母而放棄了自殺的念頭！

您好，很高興和您探討這個問題。可以問出這個問題，說明樓主自身的負能量已經非常強大了，是遇到什麼困難了嗎？人生吧，總需要一點正能量來自我激勵。否則誰還活得下去？大部分人生老病死，忍受著貧窮與疾病折磨，再加上生活壓力日漸增大。如果都不想努力了與命運一戰，誰都可以輕鬆的來一句，人反正總要死的，所以我不用努力了，所以倒黴就讓他去吧，所以。。。。我想開了。。。。。其實這些都是不想努力的藉口，都是沒有意義的胡思亂想！

要說到人為什麼會去努力的生活，說到底就是，怕死。所有的行為歸根結底就是不想太早的死去，這是動物的天然屬性，沒有思維的動物感知危險來了，第一反應肯定是逃，為了脫離危險。它不會去想為什麼我要逃？反正總要死的就不用逃了吧，這樣的話世界上可能就真清淨了。最終導致的結果可能是和其他星球一樣，沒有任何生命跡象。人也是一樣的，為什麼要去努力學習？努力工作？那是為了賺錢，為什麼要賺錢？因為要吃飯，不吃飯會死，為了活著！人得了絕症為什麼還要去努力看病，耗盡家財和病魔抗爭到底？為了活著！這是小我。為什麼有的人為了國家能發展，為了全世界人民能不捱餓，在科研領域一干就是一輩子？為什麼有的人拼盡全力對抗疫情？是為了大家都更好的，活著！這是大我。如果大家都想人類最終都會走向死亡，那世界將變成什麼樣子？

天生我才必有用，或者樓主碰到了人生挫折，或者在命運中再一次的迷茫。使我們陷入了這個思考。建立理想！找回自己熱愛的事業，為了自己熱愛的人，為了我們熱愛的祖國。奔湧吧！後浪！（哎呀，這個可能抄襲了。我也吼吼，感覺挺好，呵呵！）為了活著！為了尋找生命中的美景活的更好！加油！

人是自然界中高階動物，有著聰明的智慧和慾望，在人類生存的過程中，應該說，每個正常人都是有美好追求的，好了還會追求更好，人雖然最終都會走向死亡，但在這個從生到死的過程中，人類的追求從來就沒停止過，而且是在不斷追求更美好的東西。

人類的生活分物質成面和精神層面，缺一不可，互補互助，人類在不停的努力和追求美好的物質生活和精神生活，這是由人的慾望決定的，人有感知能力，他能感受到各種各樣的感覺，都想感覺舒服些，這靠的都是努力才會得到，如果你不努力，你就難以得到你想要的生活，因此人類在不停的努力，從而獲得自身想要的物質和精神生活，同時也滿足了自己的慾望。

從另一個角度看，努力不僅僅是一個人的事，他也是整個社會的事，只有努力，才會有收穫，國家才會得到發展壯大，祖國強大了，我們也會有好的生活，國家強大了，才不會受帝國主義欺凌，人們的生活才會更安穩，更幸福。

因此，雖然人類最終都會走向死亡，但在這個從生到死的過程中，為了更好的走完這段路，我們一定要不懈的努力，物質生活和精神生活才會更好，並且不斷的更好，這樣國家也會更加繁榮昌盛，人民更加幸福安康！這正是：

人生旅途幾十載

不懈努力好運來

美好生活伴君行

走完過程享人生

人終究會死，那麼活著的意義是什麼？

你是個好奇和愛思考的人還是還是遭遇了挫敗、創傷、痛苦或者頹廢，進而對自己的人生產生了疑惑

而大家給出的答案，大多也是以下兩類之一：第一，人生有很多值得享受的細節，活著就是為了去體驗它們。第二，人生存在著一些偉大的境界，活著就是為了去發現它們。

很不幸的是，這兩類答案往往是第一群人寫給第二群人的，而這當中的問題在於：寫答案的人往往在假設看答案的人沒有發現過生活中的美妙細節，也不相信人生的確存在偉大的境界。有的人可能的確沒有想過這些事情，尤其是生活閱歷尚淺的人，那麼對未來可能性的描繪是會有啟示的作用。

可是如果看答案的人已經經歷過了很多呢？如果他體驗過了美妙的時刻，也相信偉大境界存在的可能性，但是依然質疑活著的意義呢？如果你解答這個問題的方式，是去重述和強調對方已經知道的事情，這實際上是在進一步確認他現有的信念體系是無效的，無法證明人生意義的。結果會不會反而讓對方更加絕望呢？這也是心理諮詢當中的一大挑戰：諮詢師會遇到許多對生活感到絕望和無意義的來訪者，而在這樣的情況下許多新手諮詢師會忍不住用“畫餅”的方式去鼓勵來訪者，讓他意識到你只要把當下扛過去了，未來會有好事情等著你。這樣的方式從來都不管用，還會起反作用。你的來訪者可能會覺得你並不理解他，也不願意站在他的角度看待問題。他可能表面認同，但心裡覺得站著說話不腰疼。他還可能覺得你不敢面對他所感受到的這種絕望感和虛無感，在用自欺欺人的方式逃避這個問題。總之，對來訪者提出這樣的問題時，我從不會試圖安慰對方，因為沒有什麼好安慰的。你可能會驚訝，“沒有什麼好安慰的？”，這聽上去好冷血，怎麼可能是心理諮詢師說出來的話呢？這就要引出我的核心觀點了：人的存在從頭到尾都是一個隨機、不受掌控、充滿創傷和痛苦的過程，我們的出生和死亡都不由選擇，我們的遭遇永遠無法預測，總之，生活很苦很難很無奈。

如果你一生過的幸福快樂，沒什麼煩惱和意外，那麼你可能是極少數幸運的傢伙之一。可是對於大多數人來說，有錢的人缺情感，有情感的人怕沒錢，生病的人渴望健康，健康的人害怕生病，不滿足，不順心，匱乏和缺失，是生活的常態。

在這基礎之上，什麼倒黴事都有可能發生，尤其是當一個善良美好的人遭遇飛來橫禍的時候，所有的人都會詛咒上帝，覺得這太不公平了，為什麼不是惡棍和罪犯遭此報應？我們對命運、運氣和上帝不公的感覺，其實都是我們自己構建出來的認知模型。人們總是希望一切都是有序的，有因果的，可以預測的。人類每年花費數十億美元在地質監測上面，卻也只能提前幾秒鐘預測地震，你是哪來的信心覺得自己可以憑一己之力判斷誰的生活會有怎樣的下場？

世界就是無序和混亂的。這是關於這世界唯一的規律。

你可能會覺得這樣的說法好陰暗，好消極。人為什麼不能活得Sunny樂觀一點？我覺得這麼想很慫。什麼叫樂觀？樂觀是你經歷了各種不幸卻依然相信好的事情會發生。樂觀是在可以沉淪和放棄的時候，依然選擇堅持的態度。如果你完全忽視所有不幸的可能性，單純地假設人生應該是美好的，這就好比我們常說的未經考驗的信仰壓根就不是信仰。

所以我或許已經說服了你接受人生無常和人生多苦難的假設了？

但是還是有好訊息的：你不是第一個面對這個真相的人。其實你很幸運，因為在你出生前的幾百萬年時間裡，無數的祖先已經充分地體驗過這一點，並且那些處理不好痛苦，容易一蹶不振的玻璃心祖先們已經逐漸地被剔除出了人類的基因庫。

剩下來的我們，具備了一種驚為天人的能力：意義構建

構建意義極為古老的人類行為。在現代科學出現之前，人們是在現象學層面認知這個世界的，所以當我們看到一個物體，或者經歷一個事件的時候，會通過構建意義的方式賦予這個物件你自己的獨特解讀和價值判斷。

關於意義構建的獨特之處在於，當我們能夠發現事物的意義時，也同時更能夠接納事物的存在。和弗洛伊德、阿德勒齊名的維也納三大心理治療巨頭維克托弗蘭克，曾經分享過一個心理治療案例：一位女性深陷丈夫過世帶來的痛苦中，無法接受這一不幸事實，因為無法理解這種痛苦的意義。弗蘭克告向她指出，如果你過世你的丈夫也會同樣痛苦，所以或許這一切的意義就在於，你是在替代你的丈夫去承受喪偶之痛。這樣的意義構建雖然沒有改變任何事情，卻讓來訪者找到了接納一切的力量。

作為納粹集中營的倖存者，弗蘭克也在他的名著《活出生命的意義》當中探討了對意義對人類的價值。根據他的觀察，在集中營裡慘無人道的生存環境下，決定人們生死的並不是身體的健康狀況，而是活著的意義。那些最終活下來的人，可能為了家人，為了子女，甚至為了尚未完成的書稿。而那些沒有活著理由的人，即使是身體健康，也會很快涼掉。

德國哲學家尼采有句名言：人們知道為什麼而活，就能忍受任何一種生活。說的也是同一個道理。

所以現在為止我們知道了兩件事情：第一，人生苦樂無常。第二，構建意義可以讓我們活得好受一些。把這兩件事情放在一起，就是我對“人為什麼活著”這個問題的回答：活著是一個痛苦的過程，而活著的意義就是在這些痛苦當中創造和構建意義。

你必須接受活著的痛苦，因為你無法避免活著，除非自殺。必須活著的情況下，有意義和無意義的痛苦你只能選擇前者，因為後者會讓你難以承受，最終自殺。如果說人的存在是上帝開的一個殘酷的玩笑，那麼人生的意義就是用自己那點卑微的思考能力在殘酷中找到一些對自己有意義的真理。

我不敢說自己的觀點一定正確。但是當我和來訪者分享這樣的視角時，至少可以讓對方覺得我並沒有居高臨下地對待他，我和他一樣，都是痛苦而又無力的生物，而我們同時也都擁有構建意義的能力。納粹可以剝奪集中營囚犯的一切，飛來橫禍和死亡也可能剝奪我們的一切，但是即便是上帝，也無法奪走我們選擇以怎樣的態度面對生活的自由。

你可以選擇放棄、沉淪、頹廢，這是更輕鬆的一條路。也可以選擇面對、思考、發現和創造意義，這是更辛苦的一條路。有意義的生活是難得的，不辛苦一點是得不到的。當然，這個選擇完全屬於你。

你會放棄這個選擇嗎？我肯定不會，這是唯一證明我存在過的機會。