古時候，殭屍真的出現過嗎？答案是出現過！

但是都出現在書籍和傳說中，現實中並未有證據證明殭屍的確存在過。殭屍這一物種在中國清朝時代傳播很深，這就要“歸功”於我們的大學士——紀曉嵐。

其實，電影中的殭屍，多來自清朝的官員或者將軍，也是在參考紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。值得一提的是，在電影中，認為由將軍變成殭屍，威力往往比其他殭屍大，多以一身金甲出現，威力無比，這個是後代神化的，並無任何考究。

子不語，怪力亂神。殭屍只是人們口口相傳的一個故事罷了，很多流傳下來的傳說，我們聽聽也就罷了，千萬不能當真。

咱就說中國的殭屍吧，不說外國的殭屍，中國的殭屍都是死了很久的人變化而來的。

　　而且中國的殭屍不會咬人一口就算了，中國的殭屍都是要吃人的，不過好處就是中國的殭屍不會傳染，整得跟流行感冒一樣，咬一口就跑，整得全城都是殭屍。

　　殭屍在歷史上並沒有記載，有的只是各類驚悚的傳說和影視劇。不管這世界是不是真的有殭屍，只要品德端正，不做虧心事，心裡便不會有過多的擔憂，就算真的有，看到了你跑不就好了嗎，就當看到一隻或者幾隻長得比較醜的野獸就好了，反正跑就對了。

趕屍人，只是揹著屍體走，然後很多人勿看為屍體在走，趕屍人為了行走方便散步了不同版本的神話，為此提升自己的價值，而且還為屍體做了裝扮。古代沒有遊戲，沒有視訊。閒的沒事幹嘛就扎堆噴

專家在研究一種自然疾病--埃博拉病毒熱時，發現了“活死人”現象的奧祕。他們稱，“活死人”現象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續高燒數個小時後，一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態，而這一徵兆與臨床死亡極為相似，所以經常被認為這個病人已經死亡。 但是，幾個小時或者幾天後，這個病人忽然甦醒，並且進入一種極具攻擊性的狀態。這個意識模糊的病人將撕咬所有運動的物體，包括人類和動物。同時，這種疾病將使得病人分泌大量的唾液，並且引發內出血現象。但是，在外人看來，這個“忽然復活的死人”嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯，已經變成了一個“殭屍”或者“詐屍”。

之前看過江西衛視的一個揭祕節目，叫《經典傳奇》。

建國初期在一些鄉村出現過一蹦一跳的殭屍。在當地有趕屍人這個職業，趕屍人多是長相醜陋而且沒有結婚的男子，他們不與其他人來往，住的也較為偏僻。主要就是將身亡異地的人揹回家鄉。

在很早以前，有許多外出謀生的人，不幸身亡。然後家裡人就會花錢僱傭這些趕屍人，將屍體完整帶回。他們會給那些身亡人穿上正常人的衣服，帶著斗篷，將他們揹回家鄉。

古時候，傳說殭屍到晚上出來吃人，某縣發生殭屍吃人案，這個縣官很有智慧，帶著差人，到發生吃人的地方，實際看查，看到有幾座墳墓，斷定應墳有殭屍，發動村民，將墳墓開啟，開啟棺開，有具長綠毛的死屍，叫人抱來柴草，用火燒掉，從此再也沒發生吃人案了

殭屍(Jiang Shi):顧名思義，僵硬的屍體。在民間傳說中，特指人類死後，屍體因為陰氣過重而變成的妖魔。由於近代影視的設想，往往會擁有超自然力量。殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說。與殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。在西方被戲稱"會跳躍的吸血鬼(Hopping Vampire)"。注意殭屍與喪屍完全不同。

殭屍電影的開山之作是香港著名演員林正英的《殭屍先生》，是家喻戶曉的經典電影。林正英自創演繹的殭屍系列影視，極大增強廣大民間觀眾對殭屍傳說的宣傳力度和印象，其中許多的經典設想影響了後人對殭屍這一靈幻怪物的認知。

出現過，不過不是正史記載，大部分流傳於民間筆記小說，不過也有當時的大V記錄，比如清朝的紀曉嵐，寫了一本《閱微草堂筆記》和袁枚的《子不語》裡面記載了大量的殭屍出沒的記錄，相比之下，這種大V沒必要靠這種文章來讓自己火，而且大部分是他們親自見到或者親屬見到的。

在一個，在清朝末年有一本《茅山治邪祕術》，可以說是一本殭屍專著，裡面不僅有文字描寫，還有殭屍特徵的畫像。

還有官方記載的廣西殭屍實踐、南充和成都的殭屍事件都可以證明。

當然，殭屍不都是像影視作品中的那樣，最常見的大家也知道，就是白僵和紫僵，慈禧就是白僵，不能動，但是全是長白毛。

雖然現在說殭屍只是神話傳說中的怪物，但是很有可能是被某種病菌感染加上假死造成的現象。

歷史上好像沒有出殭屍的記載。不過早些的神話還有些雜記裡倒是有些相關的東西，但也沒有寫殭屍，多數是關於旱魃的。袁枚的《續子不語》裡說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”現在小說等很多以旱魃為屍祖來創作。

有正規記載的可信資料裡是沒有殭屍的確切記載的。大多都是後人根據前者創作，然後久而久之就形成的資訊。

袁枚紀曉嵐文學有記載，蜀山也有，最早概念由來值得研究。這跟喪屍狼人吸血鬼一樣。現代人連鬼魂也不信，換言之，除了30億耶教徒，20億佛教徒，及15億回教，都是認為人自出生前沒前生，信死那刻後腐肉一堆自我精神變為虛無，人無法存在。此唯物也。