如何看待二王行草書結構造型中筆畫組織的十必大之法？
對於這個問題，我來談一談自己的看法。
法無定形，貴在通會。王羲之《書論》中，是這樣說的：每作一字，橫豎相向，明媚相成。第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯。舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。他又說：每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。
從他的作書觀點來看，並沒有必須要固定的一個模式。“十必大”不知道是什麼人研究總結的。在他的書法作品中，我也沒有發現他的“十必大”規律。在他所作的書法理論中，也沒有見他有過這方面的論述。可能他自己也沒有發現自己的書法有此秘訣！
書法貴在變化。王羲之書法之所以難學，就是在於他的多變。字各有形。在書寫的時候，只要根據每個字自身的結構去書寫。不要說這個字大家都是同樣的結構寫法，缺乏藝術創造性，偏要寫的與眾不同，把本身是長的故意寫短，該在中間的偏要寫歪。這就違反了橫豎相向的自然原則。
書法水平的高低，就在於筆法的精妙上。同樣的結構，筆法好的人和筆法欠佳的人，寫出來的字就有天淵之別。啟功先生的黃金結構法，就是重結構輕筆法的理論。字有長短、大小、繁簡之別，怎麼可能以固定的結構模式來書寫？如“一”字的簡，“黧”字的繁，“四”字的扁，“東”字的長，怎麼黃金分割法？至於“十必大”，則屬虛誕之說，不必多論。
如何看待二王行草書結構造型中筆畫組織的十必大之法？
對於這個問題，我來談一談自己的看法。
法無定形，貴在通會。王羲之《書論》中，是這樣說的：每作一字，橫豎相向，明媚相成。第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯。舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷也。他又說：每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書。
從他的作書觀點來看，並沒有必須要固定的一個模式。“十必大”不知道是什麼人研究總結的。在他的書法作品中，我也沒有發現他的“十必大”規律。在他所作的書法理論中，也沒有見他有過這方面的論述。可能他自己也沒有發現自己的書法有此秘訣！
書法貴在變化。王羲之書法之所以難學，就是在於他的多變。字各有形。在書寫的時候，只要根據每個字自身的結構去書寫。不要說這個字大家都是同樣的結構寫法，缺乏藝術創造性，偏要寫的與眾不同，把本身是長的故意寫短，該在中間的偏要寫歪。這就違反了橫豎相向的自然原則。
書法水平的高低，就在於筆法的精妙上。同樣的結構，筆法好的人和筆法欠佳的人，寫出來的字就有天淵之別。啟功先生的黃金結構法，就是重結構輕筆法的理論。字有長短、大小、繁簡之別，怎麼可能以固定的結構模式來書寫？如“一”字的簡，“黧”字的繁，“四”字的扁，“東”字的長，怎麼黃金分割法？至於“十必大”，則屬虛誕之說，不必多論。