生老病死本就是人生常態，每個階段都是我們必須經歷的過程。

在世界上一天，就會多留一些回憶。每個人都是單個的個體，但是一旦跟別人產生了聯絡，就會成為共同體。記憶是雙方的，感受是雙方的。你的音容笑貌都會留在別人的眼中、心中，成為不可替代的部分。

我們不能沒有認真生活過，就想著死後的生活，想著死後一切都會被遺忘。在我們死後，總有人會遺忘我們，可也總有人會記住我們。所以，為什麼要把重心放在那些註定會遺忘我們的人呢？

生活，生活，除了出生這件事我們無法控制，如何活著是我們可以選擇的。你想怎麼活著，活得怎麼樣，都是可以自己選擇的。認真活著，不要想著死後的生活是怎麼樣的，專注眼前便好。死後的世界，我們管不著，也不需要去管。

倘若要問我生命的意義是什麼？也許，我會回答生命的意義就是過自己喜歡的生活方式，有自己喜歡的人陪伴，做著自己喜歡的事吧。不過，每個人的想法不同，還是要遵從自己本心。

我認為，從大處說，人類存在的意義就是對地球對宇宙負責任。試想，地球和宇宙如果沒有能認識它們、利用它們、改造它們的人類，得是多麼的荒涼和寂寞？地球上既然有人類，就說明地球和宇宙適合允許人類的生存。地球和宇宙是有靈氣的，人類和動物也是有靈性的，所以地球和宇宙孕育著人類和動物，人類和動物也溫暖維護著地球和宇宙。所以說生命存在的意義就是溫暖大自然，你說生命存在的意義大不大？也就是說人好好活著就是意義。

從小處說，也就是從個體的角度說，尤其是像我之類的平庸人來說，活著除了溫暖大自然，還要對生養自己的人和自己生的人負責任；對自己愛的人和愛自己的人負責任。那些才能非凡的人，還要對社會對自然做出有益的貢獻。雖然每個人都是不由己的預知和選擇，被投胎到這個世界來的，但對生養自己的長輩奇能不報恩。對自己生的孩子奇能不負責？誰讓你生他們呢？生而不負責任，豈不是無恥？豈不是損害社會損害自然？所以說這些責任你得負，所以為了親人為了家人你必須得好好的活著，必須得堅強的活著？這就是生命存在的意義。

每當我思考人活著的意義是什麼時，就會想到那一窩一窩的螞蟻，它們在掏窩時的那種叼著泥塊往外運的勁頭十足的幹勁，它們那種往家裡運食物時的賣力和通力合作的智慧。想想螞蟻活著的意義是什麼？它們的災難可能就只是一場小雨，或是人們不經意的一腳。螞蟻可能有它們的群體規則，有它們的生命責任，有它們的精神享受。螞蟻都能堅強快樂的活著，我們人類還有什麼理由不好好活著？

我的人生之悟：

人生既來則安之，

能經困苦既勇士。

熙熙攘攘紛繁界，

乾乾淨淨做自己。

無損社會無損人，

盡力而為修心慈。

善惡予索何許人，

天知地知自己知。

先給你講一個故事吧!

一次，"現代催眠之父"艾瑞克森到美國中南部的一個小城講學，一位同僚要求他順道看看他獨身的姑母。

同僚說：“我的姑母獨自居住在一間老屋，無親無故，她患有極度的抑鬱症，人又死板，不肯改變生活方式，你看有沒有辦法令她改變？”

艾瑞克森到同僚的姑母家去探訪。發覺這位女士比形容中更為孤單，一個人關在暗沉沉的百年老屋內，周圍找不到一絲生氣。

艾瑞克森是位溫文爾雅的男子。他很禮貌地對姑母說：“你能讓我參觀一下你的房子嗎？”姑母帶艾瑞克森一間又一間房間看去。

艾瑞克森真的想參觀老屋嗎？那倒不是，他是在找一樣東西！在這老婆婆的毫無生氣的環境裡，他想找尋一樣有生命氣息的東西。

終於在一間房間的窗臺上，他找到幾盆小小的非洲紫羅蘭——這屋內惟一有活力的幾盆植物。姑母說：“我沒有事做，就是喜歡打理這幾盆小東西，這一盆還開始開花了。”

艾瑞克森說：“好極了！你的花這般美麗，一定會給很多人帶來快樂。你能否打聽一下，城內什麼人家有喜慶的事，結婚、生子或生日什麼的，給他們送一盆花去，他們一定會高興的不得了。”

姑母真的依艾瑞克森所言，大量種植非洲紫羅蘭，城內幾乎每個人都曾經受惠。不用說，姑母的生活大有改變，本來不透光的老屋，變得Sunny普照，充滿彩色鮮明的小紫花。

幾乎全城人都去送喪，以報她生前的慷慨。

這是一個真實的故事。看完這個故事，你覺得活著的意義是什麼？人死之後，存在於這世上的經歷，是否也隨著他們的生命一同消失殆盡?

曾有一段時間，我非常想找到一種吃了能讓我失憶的藥，我想，很多人都曾有過類似的想法吧。現在想來，但如果真有這種藥，我也是不會吃的。為什麼呢？即便現在有些記憶我仍不願想起，但沒有過去的經歷，就沒有現在的我。

所以，不是所有的記憶都會被時間沖淡，你以為被淡忘的記憶，也許只是換了個存在方式，你只是把它從可以隨意提取的意識裡，扔到了不易觸控的潛意識裡。而潛意識也是我們的重要組成部分，它潛移默化的影響著我們今後所走的每一步路。

給我們帶來過強烈刺激的記憶，一定不會被淡忘。而我們能忘掉的，一定是不重要的人和事。既然不重要，還有什麼好惋惜的呢！所以當你不確定它們重不重要時，就交給時間吧，因為時間裡流淌著無窮無盡的智慧。

至於什麼是生命的意義，存在的意義，我沒辦法給你答案，因為我也不知道答案。有些人終其一生都在追尋生命的意義，到死也沒得到答案;有些人走到生命盡頭才大徹大悟;有些人從來沒想過為什麼要活著，他們只知道人就應該好好活著。你若問某個政治明星:"你活著的意義是什麼?"他回答為社會做貢獻、為人類謀福祉…那麼，我不確定他了解了生命的真諦。你若某天清晨走在清爽的大街上，突然拉住掃大街的大爺，問他:"你活著的意義是什麼？"我估計他會回答你:"我不知道啥意義不意義的，我要是不把地掃乾淨，一會兒哪個娃娃踩到香蕉皮上摔倒可就遭了。"這時，我同樣我也不確定大爺他不知道存在的意義是什麼。

我始終相信每個人來到這個世界都是帶著使命的，有些人幸運，很早就找到了。有些人摸爬滾打一生也不知道自己為什麼活著，這個話題太大，也講不清楚。

能問出這個問題說明有困惑、也準備認真思考人生，那麼我只能說，希望提問的你早日走出困惑，找到自己的位置。這個位置不必高大上，不必為名利，更不必迎合別人，只要你自己覺得安心就好。

推薦一本書給你:維克多·弗蘭克爾《活出生命的意義》

人過留名，雁過留聲！對於許多人而言，雖然不能聲名遠播，但至少可以像流星一樣劃過時空——流星有暗有明——有的照亮了人類，有的可能僅僅照亮了自己——但它們終究來過！

生命的意義在於來過！

聽說過這樣一個故事:

有人問一個放羊人的孩子:“你長大了做什麼？”

答:“放羊啊！”

“放羊做什麼？”

“賣錢娶媳婦啊！”

“娶媳婦做什麼？”

“生孩子啊！”

“生孩子做什麼？”

“長大放羊啊！”……

很多人嘲笑他們的迴圈是愚昧無知，但是仔細品品，其中也包含著螺旋上升的可能——雖然都是放羊，但是，數量、品種以及他們的生存環境可能已發生了改變！如果遇到像今年豬肉暴漲的羊肉暴漲年份，說不定一夜暴富呢！

當然，也可能放著放著，羊沒有了，延續不下去了，但是誰又能否認他們曾經來過！

生命的意義在於進步！

偉人說過:“人民是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的！”“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力！”

不用不好意思，你或者我，都是人民的一員——你看，不經意間，我們創造了歷史！

涓涓細流成江海！每一個生命的熒光點亮了人類的前程！是我們推動了人類的進步！

生命的意義在於探索！

就像探索生命的意義一樣，每一個生命的探索都有其價值！

生命的意義還有很多……

敬畏生命！珍惜生命！這樣，當你回首往事的時候，就不會懊悔！

人是社會性的人，談及人生的意義宜從個體與整體二個角度看。

首先，做為個體的人的一生不管有沒有規劃，從生到死之間是由不同時段的人生目標組成的，如果每個時段人生目標都實現了，則其目標所含意義也得到了彰顯，到生命結束時，其人生可以說是豐滿、充實、有意義、有價值的。

其次，做為整體的社會是個體人生存的必要條件和載體，其意義是為個體提供賴以生存的條件環境，降低人的生存難度，防止人的生存風險。

從上述二點可以得知，人和社會生存及意義、價值是互為條件，互相顯化的。比如，人不同時段的人生目標，在保證自我生存需要以外，同時通過交換，要向社會付出社會存在必要的物質精神條件，社會則相應付出物質和道義表彰，以滿足馬斯洛需求層次的高層次需求。人的意義和價值靠社會來保證、確認與實現，社會的意義和價值是靠社會中每個人的付出、奉獻和提供，二者在互相推動、互相不斷地輸出輸入中，維護全社會的生存，二者缺一不可。

另外提一下，人的肉體還有很大潛能，現在尚未開發，人的最終目的是渡到彼岸，人的生存和社會生存只能是為每一個人個體修行提供支援，。。

人的一生特別短暫，所謂短暫，是因為沒有辦法知道自己到底什麼時候生命結束。這才讓更多人去感受生活，因為或許下一刻兩個人就陰陽兩隔了。所以才會有人說人生苦短，及時行樂。

生命到底怎樣活才算有意義，沒有人給出過準確的答案和定義，但是人生一定是不斷去了解自己的過程，去試探自己的底線，如果一個人自己都活不明白，在很多事情上很難再弄清楚，所以我認為首先人生的第一目的是在不斷探索自己，突破自己瞭解自己的前提下，再去品嚐人生酸甜苦辣。

再者，你可能認為你活著沒有意義，但是你一定要知道每個人在世界上雖然很渺小，但多少會留下痕跡，當你無形之間影響到別人時，這就是你存在的意義，探索自己的同時同時也在引導別人，不管是好的影響還是不好的，多少都是會有影響的。特別是你的朋友，你的親人，對於他們來說你是獨一無二的，你的消極或積極的影響都是存在的，對於他們來說你很重要。但對於其他人來說，有沒有意義關係都不大了。

所以也有人說，想一個人的時候，一個人也能活的很開心。想和朋友聚會時，也有一兩好友和你談笑風聲。想回家時，父母的臂膀永遠為你敞開，這就是幸福了。

不知道今天有多少人和我一樣，腦海中出現那些曾出現在自己生命中的最重要的人。年輕的時候無憂無慮，從來不曾想過親人有一天會離開自己，直到那一天真的來了，才發現生命中已經有那麼多的遺憾，本來舉手就能做的事情，以後永遠也沒有機會去做了。很喜歡楊絳先生的《我們仨》，書中結尾這樣寫道：“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。周奶奶早已因病回家。鍾書於一九九四年夏住進醫院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗於一九九五年冬住進醫院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯絡員，經常傳遞訊息。一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪裡，我不知道，我還在尋覓歸途。第一次讀，雖然難過，但並沒有特別感悟。現在再讀，字字誅心。5年前，爺爺去世；4年前，奶奶去世。其實他們去世時已經非常的蒼老，都過了90歲，算是喜喪，但當時我還是淚流滿面。不僅是因為對親人去世的難過，也是因為對於死亡的無奈。人，終會死去，無論你現在多麼年輕，多麼健康，最終都會死亡，死亡是註定的，離別時註定的，傷痛是註定的。時過境遷，年華已過三十，也做了父親，但還是覺得自己未曾長大。老媽也說，在我記憶裡，你還是那個喜歡捧著書在院子裡讀書的小男孩，怎麼就這麼大了呢？我也經常有這樣的感觸，我的兩個小外甥，記憶中明明就是兩個尿了褲子哇哇大哭的小毛娃，怎麼就成了初中生、高中生了，甚至知道愛戀女孩了。其實時光無論如何流淌，在記憶裡留下的都很短暫。一個人，一輩子，活到60歲、70歲、80歲、90歲其實沒什麼本質區別，因為都很短暫，在記憶裡也只是一瞬而已。人生苦短，許多事當做就做，如果說死亡是註定的，那何不瀟灑一點，放肆一點。只有活的精彩，才能死的從容。

人心裡有了愛，就會對生命產生敬畏之情。

生命從偶然中來，走向必然之路。

生命是這樣一種東西，它突然就來到這世界上，沒有權力選擇不來。而它一旦獲得了感知，便不願輕易離去——不論它是多麼的應該離去，所以說一個生命誕生的時候，上帝和魔鬼就同時植入了他們的種子。

人心裡有了愛，就會對生命產生敬畏之情。

昨天，我夢見了那逝去的人，那給我的人生以深切的關愛和溫暖的幫助的人。我相信靈魂是不朽的，這不朽需要一個無可替代的條件，我覺得就是愛，這愛源於上帝，源於基督，源於佛陀，源於安拉，源於深埋在你內心深處的神聖而偉大的種子。

所以說，生命是一曲悲壯的歌，奮鬥，求索，堅忍，掙扎，微笑，淚水，傷痛，快樂，幸福，甜蜜，珍惜，揮霍，最後是訣別，永遠的訣別。

我想來想去，生命中唯有愛是最重要的，有人愛，有愛人，愛是一種需要，是一種本能，有愛就有奔頭，就有信念，就有希望，就有力量，生活就有意義，當你不需要做一頭強壯的獅子的時候，你已經是一頭強壯的獅子了！

我想，或許，不論我到了什麼樣的年紀，都不會放棄對生命的感知、對愛和美的追求！

痛苦是人生的真諦，逆流而上是生活的本質。

一個人如果不曾刻骨銘心的痛苦過，或者說，不能時不時的品嚐一下痛苦的滋味，那麼他的人生是蒼白的，空洞的，乏味的。

魚總是逆流而上的，否則它就活不了。

隨風而逝，所有屈從於風向的東西，它們最終的命運，無一例外的都像那虛幻的雲煙一樣消散於無形，來和不來一樣，它們是生命的一個玩笑。

突然很想念那些逝去的親人，他們給予了我們那麼博大的愛，他們對我們是如此的重要，就在我們毫無準備的時候，上帝收走了他們，讓我們飽嘗思念之苦。我們思念他們，用我們有限的生命，用我們無邊的痛苦，用我們流不完的淚水。可是，我們不過是比他們晚走一些時日！每天，都有新生命在迎接朝陽，每天，都有飽嘗人生憂患的生命隨夕陽迴歸故土。我們都只是一個匆匆過客而已，我們在這匆匆的時日中最大的幸福，就在於我們匆匆流逝時有人相伴、有人愛我們、有人讓我們思念、有人思念我們。

世界在永不停息的運轉，時光在永不停息的流逝，生命在永不停息的奔波！

生命如此的堅強而又脆弱，偉大而又渺小，一瞬間，便決定了生死，真正的世界只有兩個，生和死 。

時光總是在不知不覺中流逝。我們對任何事情的期盼，都是以時光的老去為代價的！盼著兒女長大，盼著與思念的人團聚，盼著一個重要時刻的來臨，盼著所有的失落和、煩惱和苦痛都徹底結束……，兒女長大了，我們老了，與思念的人團聚了，時光溜走了，你所有的期盼都成真了，時光卻追不回來了。

但我們還是要期盼的，因時光的老去本是自然法則，非人力所能止。人本身就是活在時光的老去中的，時空是一片海，我們都是在海里游泳的人。所有的人，所有的生命，都是前仆後繼的在海中出生，又在海中消逝。但我們永遠也不能對海做什麼，它就在那裡。這時空之海是所有生命的母體，她以博大的胸懷接納所有的生命，又送走所有的生命。我們在海中穿行。毋寧說這海是永恆的，靜止的，我們的生命，不過是這永恆、靜止的時空之海中的一段旅程而已，一段極其短暫的旅程。

所以，我們還是要期盼的，我們不能對這時空之海做什麼，我們所期盼的，就是要在這短暫的旅程中獲得更多的快樂而已。縱使這旅程充滿艱辛，充滿悲傷，充滿血淚，我們的期盼就像那永恆的時空之海一樣，總是不會改變的，這是生命的真正意義所在。

期盼是永恆的，就像那時空之海的永恆一樣，共同構成了這神祕、偉大、美妙的世界不可或缺的重要組成部分。

時空之海就是為了孕育我們的期盼而生的，我們的期盼才是這世界最偉大的存在。

世人皆恨光陰老，

光陰老去未堪悲。

情思一旦離人去，

寸寸光陰暗成灰。

題記：一切存在即合理。

很多人都偶爾會想到一些很奇怪的問題，就比如，我為什麼會活在這個世界上，那等不到百年的生命到底能做些什麼。

存在的生命，活著到底有什麼意義？

匆匆來到世間，短暫光暈後，急急離去，留下塵埃，人生到底值不值得。

突然想到兩個詞，一個是名垂千古，一個是遺臭萬年，不管如何，這兩個，只要得其一，總是會被後人記起的，可，大部分人卻是一生碌碌無為，生不帶來驚鴻，死不帶走波瀾，如同陰暗角落裡無人曾發現過的一幕野草般……

生命的意義就是生命存在的意義。這等駁逆的矛盾，自己卻是也說不上來。

現在的人們普遍接受存在主義的觀點，認為存在先於本質，生命本無意義，不存在任何先決的意義。

我們活著就是要去創造出這個意義。

從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。你自己定義出來的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點。人類幸福是社會發展的基礎，沒有人類幸福就談不上社會發展。社會發展首先是為了人類幸福，但社會發展不僅包括人類幸福.。人類幸福可以是靜態的，而社會發展則是動態的過程，靜止就意味著死亡。社會發展的含義是探索和改造宇宙自然環境使之更適合人類生存；創造出更多的物質財富以滿足人的各種需要；改進社會制度和結構使之更有利於生活在其中的每個人的幸福；增強人自身的能力,產生超人；使整個世界更符合理性、更理想,朝著完美的極限前進。純粹就生命來說,象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而,從進化的角度來看，沒有生命就沒有進化。生命對於進化是有用途的，生命是進化的載體。如果沒有過去生命的存在和進化，就不會有現在的生命。

所以，過去的生命對於現在的生命是有用的、有關係的，因而是有意義的。

同樣，現在的生命對於將來的生命也是有意義的。過去的人們創造了我們現在所享受的物質文明和社會文化。他們的生命對於我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力。我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對於我們的後代是有意義的。因為沒有我們現在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。

生命的是意義是為了未來，為了下一代，而存在，則是為了合理。或許真的有永生繁盛一說，但卻是等在無數年後，當生命存在一定年限，各代人的不懈努力下，存在的生命才能達到永生也說不定。

存在就是意義，意義就是存在，生活就是為了存在，就好像生命的短暫，存在的意義也短暫。該不該存在看你自己的看法而已