個人以為，高俅在水滸傳中，他的意義是十分重要。整部作品開篇，中途，結尾都有他的動作，也就是說貫穿始終。他代表的是一種勢力，梁山好漢正是在這種黑惡勢力的迫害壓詐下，流離失所，家破人亡，造成社會混亂不安，民不聊生，四處紛紛而起尋找活路。當然與他同夥的還有蔡京，童貫，楊戩等。正因為他是書中的主要角色，許多發生的人與事都與他有直接或間接的關係，如王進，林沖，高廉，殷天錫等。直到書臨結尾，害死了宋江，盧俊義。所以，水滸的第二回目就讓其暴光亮相。先交待他的身世，品行，初始的經厲。由於引誘生鐵員外的兒子不學好，每日三瓦兩舍，風花雪月。被告後受仗脊，被攆出東京。幾經顛波，轉換門庭。最後，憑著一腳好球踢到端王門下，一步登天，躍上殿帥府的寶座，成為徽宗皇帝的寵臣重臣。正是這種品德敗壞的小人竊據了要權，依權枉法，殘害忠良，造成各種不正常的狀態也就不奇怪了。先寫高俅的目的也就是為了讓讀者先有個總的概念，認清高俅是什麼樣的人物，而後再一步步具體敘寫其行為，尤其是殘害林沖一章。再從文學寫作方面看，寫高俅發跡，引出王進，寫王進又引出史進等。內容環環緊扣。

北宋末年，宋徽宗和他的親信大臣高俅、蔡京、童貫、楊戩（合稱“四賊”）構成最高統治階層。“四賊”的黨羽心腹又成為統治中層，如樑中書、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流。在他們下面，則是貪官汙吏，如黃文炳等；土豪惡霸，如鎮關西、西門慶等；吏役獄卒，如董超、薛霸等。這樣一來，上起皇帝、朝臣，下至地方貪官汙吏、土豪惡霸、吏役獄卒，朝廷內外，全國上下，大小官吏狼狽為奸、公然作惡、殘害忠良、欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成一個黑暗腐巧的統治網。要向讀者揭示這張網，就要有一個切入點。道德品質敗壞，又身居高位的高俅就是一個最好的突破口。因為高俅本就是個社會底層的小混混，或許他自己從來都沒想過能當什麼官，就更別說當什麼大官了。但令高俅萬萬沒有想到是，自己僅憑娛樂絕活—蹴鞠，就被現在的端王，後來的宋徽宗看中，從此青雲至上，竟一直做到殿帥府太尉。高俅為什麼能迅速發跡呢？

原因很簡單，那就是宋徽宗和高俅一樣，也是個浮浪紈絝之徒。這樣的人，管家，誤家；治國，誤國。

高俅發跡說明了什麼？

說明宋徽宗用人毫無標準，全憑個人好惡。正所謂物以類聚、人以群分，浮浪紈絝、誤家誤國的宋徽宗看中的人，能是什麼樣的人？由這樣的人組成的朝廷，又能是什麼樣的朝廷？沒有昏君，何來奸臣？

因此，《水滸傳》開篇不寫其他，先寫高俅的發跡史，意在用他的所作所為向讀者說明，社會動盪、民不聊生、百姓被迫鋌而走險的根本原因是政治腐敗，以此確立“亂自上作”的主題，揭示“官逼民反”這一深刻的社會根源。金聖嘆說過：“不寫高俅，便寫一百零八人，則是亂自下生也；不寫一百零八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”

高俅發跡，有何危害？

其一，損害國家形象。在一般百姓眼中，官史代表國家。官吏好，國家就好；官吏不好，國家就不好。高俅這樣的痞子流氓都能當上太尉，百姓如何還會對這個國家產生敬畏和愛戴之情？

其二，敗壞政風官風。高俅僅憑一腳好球就做了高官，這是個極壞的導向，意思是要在官場混出名堂，何須日理萬機，何用真才實學，陪皇帝玩好，討聖上開心，才是最重要的。於是，好官變壞，壞官更壞。

其三，破壞統治團結。高俅混入統治集團，使集團內部一些優秀成員要麼遠走他鄉避禍，如王進；要麼揭竿而起造反，如林沖、楊志等。

其四，加速北宋滅亡。一個政治形象本就不好的朝廷，有了高俅，形象會更加惡劣；一個風氣本就不正的官場，有了高俅，風氣會更加汙濁；一個本就矛盾重重的社會，有了高俅，矛盾會更加激化。如此，北宋朝廷離滅亡還會遠嗎？

為何《水滸傳》要先寫高俅？據金聖嘆說，先寫高俅，是為了先寫宋朝上層的腐敗，導致下亂，梁山起義，是官逼民反。

笫二個原因是正史上對高俅著墨少，便於作者發揮。

這些說法我以為都是正確的。我要補充的是，施耐庵這樣寫，首先是追求歷史的真實。

小說是文學作品。小說要反應生活。寫梁山起義，必須符合歷史的真實或藝術的真實。施耐庵此人，與劉伯溫同時進士及笫，做過官。與元末張士誠一起起義打過仗。因此，他對世事歷史必有獨到的見解。而《水滸傳》為施的封筆之作。作品合乎歷史的真實非常重要。（《三國演義》作者羅貫中是施耐庵徒弟）。

北宋末年的歷史真實是∴帝國輝煌。北方強鄰如虎。而北宋統治，都處汴京，無險可守。不僅無險可守，而且年年向北納貢。當家人趙佶呢，確是會玩而不知治國，不知國之危險。從高俅會踢球為官入手，符合歷史真實。

北宋，治國的宋微宗趙佶，是畫家，書法家（瘦金書體的發明者），詩人，足球愛好者，名妓李師師的地下情人。這樣的人，自然不適合擔任國家領導人。居安而不思危。這就是趙佶。所以，北宋以經濟文化笫一而滅國，誰之罪？不是臣子蔡京，不是童貫，而是趙佶。

寫高俅，容易入手寫趙佶。也避開了寫大臣。明確了北宋滅亡的責任。

最後，加強小說的悲劇色彩。

小說寫宋江等人反貪官而不反皇帝。這就是說宋江等英雄，不知北宋最大的壞人其實是趙佶。這就是宋江等人之可悲之處。

《水滸傳》本來是悲劇。由於英雄們至死不反皇帝，使其更為可悲。

《水滸傳》是一部描寫北宋末年，宋江等人在梁山起義的故事，作者在開篇並沒有先來描寫梁山好漢，而是先寫了高俅，主要原因是：

表明梁山好漢的起義，是“亂自上作”

在小說一開始，作者就先描寫了高俅的“發跡史”，一開始，高俅不過是一個到處幫閒的潑皮破落戶，因為機遇好，最後居然成為了皇帝的寵臣，還當上了殿帥府的太尉，這樣的一個人做了高官，可見當時朝廷的任人唯親，埋沒人才。

金聖嘆在他的批語中也寫道：

“乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”

這樣寫，就給小說定下了一個“官逼民反”的基調，如果不是皇帝昏庸無能，權臣對上奸佞諂媚，對下欺壓良善，好漢們是不會起義的，“亂自上作，不可長也，作者之所深懼也。”

高俅是一個貫穿整部小說的重要人物

高俅不但無能，他還是一個心胸狹窄，睚眥必報的人，他剛上任就要先公報私仇，想要把教頭王進打上一頓，直接就導致了王進的出逃，後來，高俅還陷害了林沖，阻擋了楊志迴歸體制內的理想，對他們後來選擇走上梁山道路，起到了推進的作用。

在梁山後來的招安過程中，高俅也起到了重要的作用，導致了大多數梁山好漢們最後的悲慘結局。

就小說的結構來說，高俅是一個貫穿始終的人物。

小說以高俅為引子，逐漸引出了眾多的梁山好漢們

小說中的梁山好漢，一共有一百多人，雖然作者寫的有詳有略，但是總得有一個開頭的，既然因為要描寫“亂自上作”，先寫了高俅，那麼作者就由對高俅的描寫，引出了一系列的好漢來。

因為高俅來了，所以王進走了。因為王進的出逃，所以中途遇到了史進，然後就是朱武、陳達、楊春等小人物，緊接著，就是大英雄魯智深的出現了，眾多人物的出場自然而又連貫，一氣呵成。

在小說中，高俅是一個反面角色，作者為了體現出小說中“亂自上作”的狀況，所以才要開篇先來介紹高俅，而且高俅這個人物，在小說的結構中還起到了貫穿始終的作用。

這個問題在金聖嘆批註的《水滸傳》中早就給出了答案：

蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上做也。

簡而言之寫高俅就是為了說明統治上層裡小人當道，天子被奸臣遮蔽了耳目，所以才不聖明。這樣的話宋江等人梁山為寇起兵造反全都有了官方理由，朝廷無道，官逼民反，整本書的基調也由此奠定——《忠義水滸傳》

高俅，本名高毬，本來是個不務正業的小混混，被自己親爹告了一狀，府尹把他打出了開封城，還要求城裡人家都不許收留他，當時高毬真是人憎狗嫌。

但隨之高毬的境遇就急轉直上了，一路被人引薦，直到通過駙馬當上了端王的親隨，端王后面就成了皇上。端王得道，高毬昇天，名字也改了，去了“毛”字旁，添了“人”字旁，高俅。

從名字就可以看出作者對於高俅的蔑視、厭惡是從始至終的。“毬”的代指意味可不是什麼好詞，而高毬做了朝官後添了“人”旁，就成了個人了，內裡卻是不變的衣冠禽獸。

我們再回顧高俅被人踢來踢去的這一路，真像個球一樣，但是這裡作者還隱含了更深的意思。藥鋪老闆董將仕看他不是好人不敢留他，偏說怕耽誤高俅前程，讓高俅去小蘇學士處，小蘇學士是誰，大名鼎鼎的蘇東坡啊，蘇軾同樣不接高俅這個燙手山芋，推薦高俅去駙馬府了，駙馬王晉看到高俅，大喜，立馬收了高俅。後來高俅又因為踢了一腳漂亮的足球，馬上成了未來皇帝的心腹。

由此我們可以看出時人對高俅這種人的態度，小有頭臉的生意人不敢收留，更不敢得罪，作為學士的蘇東坡同樣不收留，但也要“做人情”，而到了駙馬處就被留用，及至皇上身邊就是“寸步不離”。

這就是當時社會的風氣，潑皮破落戶人人都怕，不敢招惹，還要好吃好喝好言好語的送走。但高層卻喜歡這種人，因為潑皮唱歌、跳舞、踢球、武功，甚至寫詩作詞都會，只一點，他們不會仁義禮智信行忠良。

《出師表》有云“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”。徽宗皇帝身邊全是這樣的潑皮小人：蔡攸穿紅戴綠扮醜做痴引得皇上開心，官至宰相；王黼長的好看能言善辯會唱曲，進少宰；蔡京因神宗喜愛書法而習之，任宰17年。後人評說“徽宗即位以後，所用宰輔，除韓忠彥外，無一非小人”。

水滸一百單八將的結局中，眾將星散讓人神傷，但有幾個人卻留在京中侍奉了，鐵叫子樂和被王太尉要去唱曲，聖手書生蕭讓被蔡太師徵用寫書法，朝廷留下了相馬的黃甫瑞和刻金石印章的金大堅，而其他好漢卻大多死的死，殘的殘。這無疑是作者留下的另一處諷刺。

書中高俅發跡後構陷的第一個人，就是禁軍教頭王進。王進在書中是怎樣的形象呢？

第一，好武藝。王進只點撥了九紋龍史進半年，史進就十八般武藝樣樣精熟。史進已經是梁山不出前十五的好手，那他師父王進的武藝可見一斑。可惜的是，王進這樣一身本領的人，卻被高俅排擠，不能為朝廷所用。

第二，大孝子。書中用大量筆法寫了王進孝順母親、出走東京時一路侍奉老母的畫面。古人云“事親孝故忠可移於君，求忠臣必於孝子之門”。孝，自古就是選拔人才衡量才幹的一項重要指標，漢董仲舒提倡的舉孝廉制度便是如此。孝賢王進被趕走，小人高俅入朝廷。

1.作者自保

雖然要寫“亂自上做”，但是這個“上”卻絕不能是皇上，只能是皇上近臣，而且是臣子矇蔽了聖聽。古代臣子庶民絕對不能妄議皇帝是非，就算是影射，被發現了也是大罪。有些版本的《水滸傳》中還加了這麼一句話“水滸而忠義也，忠義而水滸也”，因為“忠義”的名號太有用了，是保命牌。著書立說循君意，訓詁審言遵古風，作者只能如此寫。

2. 施耐庵筆法

《水滸傳》情節跌宕起伏，故事引人入勝，這和施耐庵的文筆分不開。縱覽全書我們不難發現施耐庵在寫故事發展之前善於鋪墊，好漢們分散各地境遇不一，但卻可以用串珠式文筆勾連起來。

先寫高俅敗壞朝綱，才有後面綠林起義，先寫高俅排擠好人，再寫林沖發配滄州，情節合理，邏輯通順，如果寫到林沖再寫高俅一節，那筆法就落了下乘。

高俅引出王進，王進引出史進，史進引出魯智深，魯智深又結拜林沖，這樣一環扣一環，施耐庵心中有線，連起處處珠璣，情節如奇峰突起，但節奏又如行雲流水，不愧是名著。

說起水滸，一面替天行道的杏黃大旗映入眼簾，一百零八梁山好漢活靈活現，可為什麼偏偏施老爺子要在開篇寫到高俅這樣一個反面人物？

首先我們來說一說時代背景，公元1100年，在位的是哲宗皇帝，大宋天下有一項消遣活動，上到王公貴族下到黎明百姓都愛玩，也就是就是蹴鞠，是一種用皮質包著棉花羽絨之類的東西的球狀物體，皇帝有個弟弟，排行第九，人稱九王爺，也有叫九大王的，特別愛玩這個。

一日王駙馬設宴請九大王吃飯，就派這個高俅去九大王府上送請柬，高俅哪管什麼地方啊，在王爺府上看見一夥人踢蹴鞠，挽起衣角上去就踢了起來，正好被王爺看見，這傢伙蹴鞠踢的好啊，就把高俅叫了過來，一翻言語過後，九王爺是越來越喜歡這個高俅，當天就把高俅留在府上一起吃飯。

不久後，王爺府上傳來喜訊，哲宗皇帝神遊了，這裡為什麼說是喜訊呢，要看站在什麼角度去看，對於大宋百姓來說，這是噩耗，沒正事的皇帝要上位了，天下大亂了不是，可對於九王爺來說，這就是喜訊，哲宗皇帝享年二十五歲，沒有子嗣，其他兄弟四肢不全五官不正，這繼位的別無人選，必定就是他九王爺。

九大王，端王趙佶，也就是後來的宋徽宗，這個宋徽宗呢，歷史對他的評價“獨不可為君也”也就是說他不但字寫的好，養個花溜個鳥，鬥個蛐蛐什麼的人家是專家，唯獨不可當這個皇上，但偏偏事不如人願，正所謂一人得道雞犬升天，高俅也就順理成章當了這個高太尉。

那麼又說到了最初的話題，為什麼偏偏先寫了這個高俅呢，高俅什麼人啊，東京汴梁地痞一個流氓一名啊，本名無名，人稱高二，後因為球踢得好，改名為高球，當了太尉以後改名為高俅，意思就是說我現在是人了，你們得當人看我了，如此說來，也就揭露了宋徽宗繼位後的社會現實，地痞流氓只要投其所好，也可以坐上太尉的位置，可想官場何等腐敗不堪，也就引出了水滸的主旨“官逼民反”。

借高俅一人，體現破敗不堪的朝廷，貪官橫行的官場，就此大宋出了四大奸臣，蔡京、楊戩、高俅、童貫，英雄豪傑報國無門，貪官汙吏霸道橫行，從此眾好漢揭竿而起是豎旗為盜，梁山之上群英聚會，替天行道。

《水滸傳》一開始，不寫那一百零八位好漢，卻先寫了兩位高官，一是洪信，二是高俅。

洪信不大出名，不過是為在龍虎山放出三十六天罡，七十二地煞而出場，之後便消失了，遠不如和一百零八好漢同時代的高俅有名氣，起的作用大，所以先來說說高俅，之後再來議議洪信。

高俅作為《水滸傳》第一大反派，被人深惡痛絕，可作者偏偏鄭而重之地在開篇給他立傳，詳盡地說此人的個性以及生平的劣跡。

作者是這樣介紹高俅的，說他“吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦”，肯定他是有些才能的，但似乎不是正才，更不是政治才能，又說他“若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會”，充分說明他沒有德行。

蠢人作惡不可怕，可怕的是有才能的的人去作惡，那壞事就不會小了。高俅出場第一件事是幫生鐵王員外兒子使錢，把人往溝裡帶，結果被王員外告到官府去，府尹判他四十脊杖，迭配出界。

這件事在《水滸傳》很小，幾乎沒有人人注意，但古人往往以小喻大，它的寓意很明顯，高俅在發跡後，也是把皇帝往溝裡帶的。事實在書中，後來若隱若現地反覆提到過。

高俅被判刑後，滿東京城人不許他容身，刑滿釋放後，回東京城投奔人，董將士和小蘇學士都嫌他品德太壞，不肯收留，反倒是高層人物小王都太尉和端王一見便喜，留在身邊做親隨使用。

再來說說洪信。洪信出身和高俅不同，但個性相像。他在游龍虎山時，對順欲逢迎之人，笑顏相向，稍不順心，就要捏個罪名，刺配險惡軍州。高俅是像他這樣，給林沖捏個罪名，送進大牢。一百零八好漢中，很有些人是被捏個罪名，被逼造反。從文筆方面講，洪信是高俅的影子。

古人往往講物以類聚，人以群分，社會底層有才有德的人想要出頭，卻被“眾高俅”們把持了朝綱，難以討個出身。這些人不想讓自己的才能被埋沒，正途沒有希望，就在草莽之中翻雲覆雨，於是就有驅之入水滸一說，就有亂自上作這一個評論。

《水滸傳》先寫高俅，就是通過高俅這個小人的發跡，說明當時社會的黑暗。種種不平之事，讓人鬱志難伸，各種反抗層出不窮，那些有領導才能的人（如宋江）振臂一呼，應者雲集。於是有了梁山泊。於是有了皿大寇。

首先得糾正：《水滸傳》最先寫的不是高毬。水滸第一回“張天師祈譲瘟疫，洪太尉誤走妖魔”，出場是以洪太尉任性胡為打開了伏魔殿的地宮放出來“108個妖魔”作為全篇的引子，為一百單八將交待由來。

第二回高俅才出場，即便他出場不久就由破落戶高二發跡成了殿帥府太尉，由高二變高毬再變高俅，但他是第二回出場、是第二個出場的太尉、排行第二人稱高二，開封府在河南，河南人稱一個人二是什麼意思？我一個河南小弟曾告訴我他小時候被村裡人稱作“二毬”~和“高二高毬”是如此的神似，什麼意思你懂的！

且說東京開封府汴梁宣武軍，一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣毬。京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高毬。

讀者諸君肯定要問了：這個高人是誰？

還能是誰？就是他啊：

水滸先寫108個妖魔被太尉放出來（為什麼是太尉放出來，有講究的，篇幅原因以後再說），然後寫了高人的毬~寫高人的毬其實是曲筆，因為不能直言！要知道人性都是有聖魔兩面的，魔鬼出洞到了人間也不一定就是魔鬼，當環境不鼓勵人成聖而逼人變魔時，魔鬼就現形成魔了！

而宋徽宗就是影響和改變這個環境的決定因素：一國之君不思治國安邦，不以蒼生民瘼為念，整天詩畫妓酒加玩毬（古時球如此寫，水滸亦是雙關？），於是才有了高二當太尉變高俅~毬高高在上懸在人（民）頭上了，人還咋樣克唸作聖？魔鬼當然就出洞了。

所以高俅升堂，王進北逃，引出史進~這正是《水滸傳》第二回的回目：王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。九紋龍率先亮相，108將（魔）紛紛出場矣，有昏君而後出奸臣，奸臣當道致民不聊生，於是天下“反賊”蜂起，熱鬧來了，書就好看了，讀者就被吸引住了。施老如此排布，可是這個邏輯？

不知道國足那幫臭腳們看懂水滸後會不會後悔，如果會的話是後悔晚生了八百年？還是後悔自己技不如毬？

按後世公認大家金聖嘆評語：目的是為了奠定水滸傳這本書的基調：“宋朝的天下大亂，是自上而亂”。如果不先寫高俅，而是先寫我們熟知的梁山好漢，那就變成了天下大亂，是從下而亂，就怪不得宋朝的皇帝了。所以，作者先寫高俅，是為了說明大宋朝的朝廷裡有了奸臣賊子，民間才會有人作亂這正是作者的高明之處。另外，作者也揭示了宋江領導的農民起義為什麼會失敗？因為他們反抗的並不是封建統治者，而是隻是想要除掉高俅等奸臣而已，他們對皇帝還是忠心的。

所以，也不難理解宋江為什麼要接收朝廷的詔安了。

因為高俅就是一個順風倒的傢伙，同時他又懂得計謀，見什麼人，說什麼話，這就是社會法則，和生存之道，，你不想害人，但是別人想害你，，總是就是做人要低調，才不容易碰到頭，，懂了嗎，水低為海，人低為王！只有學會低頭，以後才能出頭