所謂議論就是對客觀事物進行分析和評論來直接表明觀點和態度的文字，它是議論文的主要表達方式。在文章中，議論常常從敘述或說明中生髮出來，同時又去深化敘述或說明的內容。議論常常緣事而發。或感觸,或啟示,或褒或貶,是非曲直皆為議論。議論的筆法多種多樣：1、評述性議論。

1、評述性議論。針對某人某事某物,發表自己的見解,闡明自己的觀點和主張,或肯定、讚揚、或否定、批判,態度明朗,色彩鮮明。魯迅的《藤野先生》,開篇便描述清國留學生留著長辮扭脖子的醜態,結尾一句"實在標緻極了"便是評述性的議論。作者以犀利的語言辛辣地諷刺了清國留學生的不學無術、附庸風雅。這種議論方式有較強的針對性。2、哲理性議論。語言含蓄,見解獨到,令人深思,這種議論方式往往具有啟發性。魯迅先生在《故鄉》的結尾處寫到:"希望是本無所謂有,無所謂無的；這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。"--含蓄雋永,讓人回味無窮。3、抒情性議論。

議論的語言是理性思維的結果,因而也許少了一份靈氣和生動,儼然一副冷若冰霜的面孔。其實,議論也是講究文筆的,也是形象的。上文中所說魯迅的《故鄉》,便是將抽象的"希望",比作形象可感的"路",因而生髮議論,形象生動。議論中飽含著濃郁的情感色彩,便賦予議論以強烈的抒情性。魏巍寫《誰是最可愛的人》選用三個典型事例表現志願軍戰士的"可愛"之處,作者在敘述每一件生動感人的事例之後,不失時機,以抒情的筆調,議論生友,一唱三嘆,既承上啟下,又點明主旨。