其實我是不懂哲學的,不過經歷的多了之後,總是會悟出那麼一點點的生活的道理!
聖人先賢們留下來的思想和文化,是在用文字講道理!這有點像我們時常談到的理論和實踐的關係!光有理論不行,往往那些道理都是透過實踐去參悟出來的!
今天是端午節,我和老公去了婆婆家!大姑姐也去了,吃飯的時候,大姑姐提到了她剛生完孩子休完產假,抱著孩子坐公交車上班,等了N 多趟後,竟然沒有擠上去車,始終在原地等車的事!後來婆婆看到了(那時他們都住在同一個地方,相距的並不遠)婆婆抱著孩子對大姑姐說,今天別上班了,跟媽回家!大姑姐就跟著婆婆回家了!說完大姑姐很感慨的說,那時候太苦了!
我坐在旁邊一直聽大姑姐說完,一句話都沒有說!聽到她說“苦”字時,我心裡也頗多感慨!在我眼裡,這根本不算苦!有地方住,有家庭,有雙方父母,有工作,有人疼,吃得飽穿的暖,養得起孩子,這還叫“苦”?我的過去跟這樣的事比起來,那豈不是吃了黃連,賽過膽汁般的苦?
一個“苦”字,就已經把人的思想拉開了距離!她的苦和我的苦,完全是兩碼回事!這麼簡單的一個字,對於不同的人,理解上都是完全不同的!
人性?豈能完全統一?
所以,大多數人的思維習慣都是從自己的角度為出發點的!真正的感悟人性和思考人性,面對人性時,是不可以站在自己的立場去判斷人性的!
古人的智慧之所以值得我們這些後人去傳承的原因就是,他們告訴了我們,智慧是如何產生的,以及如何去發現和領悟智慧!
其實我是不懂哲學的,不過經歷的多了之後,總是會悟出那麼一點點的生活的道理!
聖人先賢們留下來的思想和文化,是在用文字講道理!這有點像我們時常談到的理論和實踐的關係!光有理論不行,往往那些道理都是透過實踐去參悟出來的!
今天是端午節,我和老公去了婆婆家!大姑姐也去了,吃飯的時候,大姑姐提到了她剛生完孩子休完產假,抱著孩子坐公交車上班,等了N 多趟後,竟然沒有擠上去車,始終在原地等車的事!後來婆婆看到了(那時他們都住在同一個地方,相距的並不遠)婆婆抱著孩子對大姑姐說,今天別上班了,跟媽回家!大姑姐就跟著婆婆回家了!說完大姑姐很感慨的說,那時候太苦了!
我坐在旁邊一直聽大姑姐說完,一句話都沒有說!聽到她說“苦”字時,我心裡也頗多感慨!在我眼裡,這根本不算苦!有地方住,有家庭,有雙方父母,有工作,有人疼,吃得飽穿的暖,養得起孩子,這還叫“苦”?我的過去跟這樣的事比起來,那豈不是吃了黃連,賽過膽汁般的苦?
一個“苦”字,就已經把人的思想拉開了距離!她的苦和我的苦,完全是兩碼回事!這麼簡單的一個字,對於不同的人,理解上都是完全不同的!
人性?豈能完全統一?
所以,大多數人的思維習慣都是從自己的角度為出發點的!真正的感悟人性和思考人性,面對人性時,是不可以站在自己的立場去判斷人性的!
古人的智慧之所以值得我們這些後人去傳承的原因就是,他們告訴了我們,智慧是如何產生的,以及如何去發現和領悟智慧!