王陽明己經達到了什麼境界？愚認為王陽明老先生達到了自在，自己能為自己作主的境界。這當然指修身養性而言。從治國評天下而言，他孤身一人去招舊部達到平匪平叛的目的，還很多以智取勝或曰不戰而屈人之兵可謂不易。猶其是對那些殺人不眨眼無信義的刼匪更是難上加難。據說王先生遇匪將要刼殺一母子，先生上前勸刼匪勿殺害此母子。刼匪怒，並放話說連王先生一併加害。王先生微笑著說：你不會殺害我們的。刼匪覺得奇怪問：為什麼不殺你們。王先生說，聖人云，盜亦有道，就因為此。刼匪說如你證明我們有道，就不殺你。王先生說：證明給你自己看，你把衣服脫光。刼匪依言而行。王先生又說：請你把褲子脫掉。刼匪又依言而行，只是留下內褲末脫。王老先生說：請你把內褲也脫光。這時刼匪相互看看不脫下內褲，王先生畫龍點晴：這就叫盜亦有道。刼匪果然不殺他們，並給孝子之母贈銀養命。看這著作不錯吧。不僅不懼刼匪，見義勇為，未費多少唇舌，汙妙制服殘忍的搶刼犯，不足以證明他心自在，能為自己作的判斷嗎。我想王先生是基於人之初，性本善這一根據而發的佳作吧。這著作亦可稱鉅著呵。詮釋知恥的真諦囉。

道境的門檻，算是半隻腳踏入吧。如果說人生三境，看山是山看水是水到看山不是山看水不水最後到看山還是山看水還是水，王陽明早就到了看山還是山看水還是水之境。

還是有所不足，他的心即理，若再進一步就該是理即道。

而實際上，心非理，理也非心，理即理，心卻是心。存天理，顯人慾，方可始終。理因心而存，心因理而明，天道迴圈，因理因心，人慾不可滅，天道不可欺，如此相依迴圈平衡，方可長久。