不知道這個問題如何回答。好像唐朝沒書法，至少是好像還沒有書法這個說法。書法兩字是現代人為了創造一個第361行的書法家或者書法工作者的工作崗位而造出出來的新名詞。以前靠寫字(書法)謀生的真沒有，顏真卿拜拜也是業餘的……。而書法這個名稱用了許久就算了，如果鑽牛角尖，此處"法"一字有些彆扭。既然是法，那大家都要按此套路來，就不會有顏柳歐趙，就沒有二王米芾……。如果解釋為方法也抑制挾持了創意……。小日本在一些方面的用漢詞好像有點新意的，比如用“道”，茶道，花道，柔道……。書道?，說說笑話，不必當回事

孫過庭的“書譜”

不僅是唐朝首屈一指書之論說，是中國最著名的書學論著。闡述正、草二體書法之源流，筆法及章法，總結歸納書法技藝的發辰過程，以〔平正――險絕――平正〕之辦證規律。

探幽書藝之創作規律，書法有“形質美”，“情性美”，“達其情性，形其哀樂”

的高階審美思維。

其文見解精闢，玄妙，厚深，說辭華麗，對仗之句，華彩，文句優美，想像豐富，道法與天地自然萬物，比喻之。

史考，其書譜文未有“今撰六篇，分成兩卷，”之說。因此對現存之“書譜”，說法不一，或以為另有兩卷，此見到的屬序文。題“書譜序”，亦有觀點屬正文，故題《書譜捲上》，卷下佚失。

其書，草書，體彼之二美，或恬澹，或雍容，結體晉範，秀清灑落，風骨勁俊，文采之文，灑脫之草。形質與情性合一，書風敦實渾熟。