作者韓非
(約公元前280--前233年)，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。戰國末期南韓君主之子，荀子的學生。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
古時候，矛和盾都是作戰用的武器。矛用來刺殺敵人，盾則用來保護身體，以免被對方的矛刺中。 傳說很久以前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。為了讓人家願意買他的貨，他先舉起盾向人們誇口道：“你們看，我的盾是世上最堅固的盾，任何鋒利的東西都不能刺穿它。”接著又舉起他的矛，向人吹噓說：“你們再看看我的矛，它鋒利無比，無堅不摧，無論多麼堅硬的盾，都擋不住它，一刺就穿！” 圍觀的人聽了他的話都覺得很好笑，人群中有人問道：“依你的說法，你的矛無論怎樣堅硬的盾都能刺穿，而你的盾又是無論多麼鋒利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛來刺你的盾吧，看看結果怎麼樣？” 賣兵器的人聽了張口結舌，無從回答，只好拿著矛和盾走了。
作者韓非
(約公元前280--前233年)，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。戰國末期南韓君主之子，荀子的學生。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
成語意思古時候，矛和盾都是作戰用的武器。矛用來刺殺敵人，盾則用來保護身體，以免被對方的矛刺中。 傳說很久以前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。為了讓人家願意買他的貨，他先舉起盾向人們誇口道：“你們看，我的盾是世上最堅固的盾，任何鋒利的東西都不能刺穿它。”接著又舉起他的矛，向人吹噓說：“你們再看看我的矛，它鋒利無比，無堅不摧，無論多麼堅硬的盾，都擋不住它，一刺就穿！” 圍觀的人聽了他的話都覺得很好笑，人群中有人問道：“依你的說法，你的矛無論怎樣堅硬的盾都能刺穿，而你的盾又是無論多麼鋒利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛來刺你的盾吧，看看結果怎麼樣？” 賣兵器的人聽了張口結舌，無從回答，只好拿著矛和盾走了。