我覺得沒什麼意義，主要是站在的立場不一樣，普通人看法和修行者不一樣，修行者和成就者不一樣，成就者和大成就者又不一樣，大成就者看的就透達，但是普通人就不理解，相反還會認為他是騙子，我知道一個成就者，給初中同學群講道，還給他踢了，沒幾天就證明他說的對，哪有怎麼樣，很多人覺悟不了的。慢慢的他基本什麼也不說了，每天就是傻呵呵的逗大家樂，不是親人享受不到，修行者的好處。他看見有人難處哭的稀拉嘩啦，只能乾著急，沒有用的，說出來你就是精神病，弄不好還被說成騙子。站在不同的立場，對錯都沒用。最後誰都是死，只是死法和時間不一樣。都死了，誰還管對錯，這個就是分水嶺了，沒經歷過死亡，人一般死犟，傲慢，自以為是，但凡經歷過了，都謙虛了，想明白了，自己其實什麼也不是，生不帶來，死不帶去，事件一切爭，都是無意義的。

沒貢獻。

人要判斷其結論是否正確，需要同時理解其描述的物件和其描述本身，才能進行判斷。有這工夫，自己潛心研究不就好了麼？何必要多加這麼個玩意兒多此一舉？

若只是要找個不需判斷正誤的、無條件相信的表達機器，你還不如只管相信你自己願意相信的就行。

其實，這“真理機器”本身就是你自己願意相信的。你怎麼知道那玩意兒是“真理機器”的？

全新時代出現困求多元；

社國政教專家留首足行；

古今存認文化公認真理；

天地物人造不出機程式。