唐朝作詩吟詩的風氣非常濃厚。參加個party要寫詩，如杜甫的《客至》；登個樓要寫詩，如王之渙的《登鸛雀樓》；爬個山還要寫詩，如李涉的《登山》；跟朋友告別當然少不了寫詩，如李白的《贈汪倫》。反正唐朝人民熱愛詩歌，動不動就寫詩。《全唐詩》三萬多首詩歌，作者有三千多名。唐朝是詩歌最高峰時期，鄉野村夫都會吟幾句，文化氛圍造就了唐朝詩歌的高峰。

首先要知道是，提出“官員是詩意的主體”觀點的是雷家林，他在《從古代繪畫影象中看詩意的唐朝》一文中提出了此觀點。

文中寫道：

唐朝的詩人為了做好詩，往往要集會，三朋五友，做官的與不做官的都可聚集一起，但主要唐朝的詩人都是以做官為主，當時的官員成了詩意的主體。

至於為何說“唐朝官員是詩意的主題”，我說一下自己的觀點。

我認為唐詩的主體精神是由崇尚功名、追求建功立業以及昂揚奮發的進取精神構成的.唐詩或以慷慨報國、昂奮熱情的豪邁見長,或以痛斥時弊、無所畏懼的批判著稱。它們共同建構的積極入世、弘揚自我、張揚個性的強烈的主體意識，都能在詩歌創作體現。

而這些崇尚功名，或積極入世的人都是以做官為最終目的，如李白，杜甫，白居易，劉禹錫，裴度，王起，元稹等等，或已經是官，或已貶官，但追根溯源都是官身。所以說“官員是詩意的主體”觀點，從這一點看是可以成立的。