目的很多，第一是對生命的認知我沒是宇宙唯一的還是眾多生命中的一員，第二是尋求文明的突破，然後是整個宇宙的認知。

基督教的精神所謂永生的概念，不過獲得靈魂的自由。至於肉體是所謂可以朽壞的身體，於是順從肉體的私慾是仍然歸於塵土，於是順從聖靈或精神的有生命的氣息是獲得人性原罪的革命或為重生才是存在永生的意義。於是在聖經中指出，如果贏得全世界，對於靈魂的失去依然是沒有意義的價值。於是人們在處世中無限聖潔是指神性的人性，人性的神性的無限和有限的運動中不斷完善的最高道德觀念。因而神的真理性是在於人性始終在原罪中運動的人們社會的生活活動中，而且人們始終在黑暗中行走。於是所謂基督徒是從光明的道路行走，是在於不斷聖潔自我人性原罪的靈魂不在於沉淪。因而聖經中啟示錄裡所描繪基督徒身上的潔白是世上的漂布都沒有那麼潔白。於是唯一神性是在人世上一個也沒有。於是東方的多神教不可能為神，而是偽神。而且基於各民族的文化是不能成為聖的。正如中國的孔子的道義理性完全達不到稱聖的最高道德境界。但除非現代科學理效能在現代社會中擺脫人性原罪的人類本質，或更常識地說即擺脫人們私觀念而支配人們的社會活動。因而私有制是人類社會存在的永恆性。而且儘管現代已經成為公有制制度的社會現實。於是依然是這種社會進步的極限。