早在兩千多年的以前時，中國古人就已觀察到了“溼”，認為其是作為一種自然現象，是主長夏之主氣，有著滋潤長養萬物的作用。在人體的新陳代謝中，水與溼也是密切相關。

體現在病機上，溼邪是可與風邪、熱邪、寒邪、暑邪、燥邪相合形成風溼、溼熱、寒溼、暑溼、燥溼，

從而相應的產生了痰、熱、瘀、毒等一些新的病理產物，形成新的病理因素，各病理因素之間相互的依存、相互的作用，導致了疾病性質的轉變和複雜化。

溼邪致病的最根本原因就在於“脾主運化”和“脾氣散精”生理功能在機體的多個環節功能的失調，因此，無論是對於外溼或是內溼致病，溼邪犯脾則首當其衝，溼邪侵及“脾”髒--水液代謝的“樞機”，導致了“脾失健運”和“溼阻中焦”，進而 使“脾氣散精”功能失常，最終可促發外周得組織的溼病的形成和發生。

在中醫學上，認為溼與脾關係是最為密切的，脾是主運化水溼，故有著 “諸溼腫滿，皆屬於脾” 之說。一方面，因為外溼致病首先傷到脾，脾則失健運是易生內溼，內溼之體則同氣相求，更容易受到外溼得侵襲，故有脾為生溼/痰之源的道理; 另一方面，因為脾又是水液運化方面之 “樞機”，健脾是可以促進津液 “以灌四旁” 和 “上輸於肺”，從而完成 “脾氣散精”的功能。

所以來說，對於寒溼來說，總的 治法是健脾溫化，以去寒溼！

我從大的方面講一下，具體的還需要專業人士來具體講。一切事物皆一分為二，萬物分陰陽，一陰一陽謂之道也。這個問題屬於一個系統，這個系統分為陰陽，陰主溼，陽解之。如果第一層次不行，那就用第二層次的方案。即四象。