古代容易犯愁，交朋友後又分別了愁的慌，老公不回來愁的慌，進不了朝堂愁的慌，國家遭受危機還使愁得慌，除了表達一下愁思，更多的時候是對現實的無奈。
比較著名的是李白和杜甫，與李白不同，杜甫憂國憂民，也時常會想起李白，然後寫詩來表達自己對李白的想念，但是李白卻只顧著遊玩，很少回覆李白的詩句。古代人表達思念等情感，只能透過寫信或者送一個信物，但是交通的不便經常使資訊非常滯後，然後只能“但願人長久，千里共嬋娟”。有朋友可能說這首詞是很豪邁的，根本沒有愁，但詩人當時的生活可以說大失所望，家人過得好不好自己雖然有耳聞，但長時間不能相見，怎能不有所觸動，只是詩人豪邁的情緒把這些掩蓋了。
而在其他的一些場合，比如李清照，除了《夏日絕句》至今思項羽的那篇，多是對生活的描寫，比如“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否。知否。應是綠肥紅瘦。”也是愁得慌，身世坎坷，丈夫對自己有不好還早逝，愁啊。類似的還有柳永，不受重用，藉口奉旨填詞，終於成了柳三變，然後“愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”，也是愁得慌。
再比如辛棄疾，他生活的年代比較動盪，自己一身本事，曾今帶著幾個小兵深入敵營差點直接結束一場戰爭，但之後仕途卻十分不順，然後整個人的性情變得十分暴躁，這可能也是他不受重用的一個原因。在《破陣子》中留下了這樣的語句，“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!”啥也沒幹成、朝堂也快崩了，自己卻越來越老，愁啊。
古代容易犯愁，交朋友後又分別了愁的慌，老公不回來愁的慌，進不了朝堂愁的慌，國家遭受危機還使愁得慌，除了表達一下愁思，更多的時候是對現實的無奈。
比較著名的是李白和杜甫，與李白不同，杜甫憂國憂民，也時常會想起李白，然後寫詩來表達自己對李白的想念，但是李白卻只顧著遊玩，很少回覆李白的詩句。古代人表達思念等情感，只能透過寫信或者送一個信物，但是交通的不便經常使資訊非常滯後，然後只能“但願人長久，千里共嬋娟”。有朋友可能說這首詞是很豪邁的，根本沒有愁，但詩人當時的生活可以說大失所望，家人過得好不好自己雖然有耳聞，但長時間不能相見，怎能不有所觸動，只是詩人豪邁的情緒把這些掩蓋了。
而在其他的一些場合，比如李清照，除了《夏日絕句》至今思項羽的那篇，多是對生活的描寫，比如“昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否。知否。應是綠肥紅瘦。”也是愁得慌，身世坎坷，丈夫對自己有不好還早逝，愁啊。類似的還有柳永，不受重用，藉口奉旨填詞，終於成了柳三變，然後“愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”，也是愁得慌。
再比如辛棄疾，他生活的年代比較動盪，自己一身本事，曾今帶著幾個小兵深入敵營差點直接結束一場戰爭，但之後仕途卻十分不順，然後整個人的性情變得十分暴躁，這可能也是他不受重用的一個原因。在《破陣子》中留下了這樣的語句，“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!”啥也沒幹成、朝堂也快崩了，自己卻越來越老，愁啊。