我是一名從事心理學及心理健康教育的工作者，在大學做學生心理健康教育與諮詢工作。我從心理學的角度來說說人類的羞恥感。

人類的羞恥感是先天就有的，這是人類這種哺乳動物經過500萬年進化來的一種心理功能和情感反應，也叫羞感、羞恥心理。民間有時間把沒有羞恥心的人說成是“不要臉”，即連羞恥心都沒有了。

第一，羞感作為一種區別於動物的生命本能和生命感覺，它只存在於人的身上。羞感體驗作為一種獨特的心理現象是和人的超動物性的思維、觀察、意願、愛等精神體驗聯絡在一起的。

《聖經》中亞當和夏娃偷食禁果以神話的形式表達了羞恥感的實質：受蛇的引誘，亞當和夏娃偷食了禁果，眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。神怕他們又摘生命樹的果子吃，就永遠活著，便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他們趕出去了。

第二，也就是說，在偷吃禁果之前，亞當和夏娃沒有自我意識，當人有了自我意識以後也具有了羞恥感。這個故事形象的反應了人類羞恥感的進化過程，羞恥感不僅是人類自我意識的標誌，也把人類和動物區別開來。人類的羞恥首先是從對性器官的自覺和性意識的覺醒而產生的。

第三，羞恥感分為身體羞感與精神羞感。身體羞感作為生命之愛是指向愉悅之物的感官感覺的本能衝動，是人在面對生命感官的本能感覺中產生的，因而性愛是這種生命之愛或身體羞感的集中表現；精神羞感則表現為精神和靈魂之愛的價值選擇功能與生命本能之間的衝突，它是人面對精神人格、思想或神性存在時產生的，其目的是為了提高生命力。身體羞感是精神羞感的先決條件。身體的羞感以感官和生命的本能感覺為前提，因而它普遍存在於人身上或人的發展的任何階段；而精神的羞感則以精神性的個人之存在為前提，因而它不是人的普遍屬性，就是說，並非每個個體或民族在其發展的任何階段都存在著精神羞感。

在今天的中國社會現實中，對身體羞感與精神羞感的強調尤其具有現實意義。如果說身體羞感是廉恥之心的生命感覺基礎，那麼，精神羞感則是一切道德規範有效的靈魂保證。由於追求身體感官慾望的滿足驅逐了一切精神性焦慮，內在良心缺失了精神良心的看護，精神性價值不再對生命個體具有形而上的牽引力，生命的沉淪與道德無序便成為現今社會的一種普遍想象。

1 羞恥感，是最能阻礙我們尋求他人幫助的一種情緒反應。它具有強烈的破壞力，能使我們喪失對自己的同情心。事實上，人們會因自己的抑鬱狀態感到羞恥，在人前竭力掩飾自己。但是，如果你能夠認識自己的羞恥感，並努力克服它，將會對你大有好處。

羞恥感的成份非常複雜，包含自卑感、敏感的自我意識、憤怒、被壓抑感以及恐懼感。強烈的羞恥體驗往往包含兩種感覺，其一是異常感，其二是自卑、自我缺陷感。我們常感到：“如果別人發現了我們的缺點，他們會譏笑我們，對我們感到憤怒並排斥我們。”從這一點上說，羞恥感是喪失認同感的極端表現。

2 軀體羞恥感

軀體羞恥感不僅僅是對自己的軀體感到不滿這麼簡單，它包含強烈的自責與焦慮。一位妻子幾乎不敢照鏡子。每次照鏡子，她都會對自己說：“你多麼難看，你為何長得如此醜陋？”軀體羞恥感的背後往往潛藏著這樣的觀念：我因相貌醜陋而不可愛。她甚至不相信丈夫任何積極的評價（例如“他這麼說只是為了讓我好受些”）

3 人際羞恥感

一個具有人際羞恥感的人，會對他人的批評以及自己與他人的衝突過度敏感。具有人際羞恥感的人易於生氣、惱怒，也容易屈服。他們願意掌握人際交往中的控制權，不喜歡批評。他們常無法坦白承認自己的弱點，因為他們害怕，如果他人意識到他們的弱點，就會輕視他們，認為他們軟弱無能。

對人為什麼會有羞恥感？，目前沒有一個被認可的合理的解釋。 動物中貌似只有人有這種特殊的奇特的羞恥感覺。

倒早已經有一個正規的解釋是來自宗教，基督教猶太教的聖經闡述了人羞恥感的奇特來源。 是人的祖先吃了識別善惡果後，就有了羞恥感。同時也有了死亡罪惡。這種說法讓人難以理解，難以置信。 但是卻是最為正規古老的闡述。

如果按照許多人信奉的“進化論科學”，很難解釋為什麼人和其他動物差別那麼大？，而且唯獨人有羞恥感？

人的羞恥感從心理本質上看，是人的一種懼怕，擔心，是對他人歧視異樣看法的不適。 是察覺他人有異樣看法後，自己也對自己產生牴觸的難堪心理。 如果沒有別人發現，自己的難堪就沒有什麼， 如果發現自己的難堪被人發現並歧視，就感覺更加難堪了。

所以聖經中因為人吃了識別善惡果後產生羞恥感還是有道理的。 自己不當會事別人也不當會事就沒有羞恥感。 發現別人看你醜，你自己也覺得自己丑，就產生了羞恥。 於是想遮掩，掩飾讓人看不到。 這是人有了分別心，是非心，非議他人，歧視，譏諷，和懼怕被人非議，歧視譏諷而來的負罪感。 這裡存在先天因素，也有後天因素。

在先天因素，人會隨著長大，會自然產生些羞恥迴避遮掩。 而在後天上，人會因為社會他人的影響強化這種羞恥。

有的社會群體認識會強化羞恥心，有的社會認識群體會忽略一些羞恥心，。

某種行為狀態如果群體都不認為是羞恥，個體處在其中也覺不到羞恥了，，

如果某種行為狀態群體都認為是羞恥，個體在其中會感受到群體的態度壓力，也就感到強烈的羞恥了。

這個問題值得探討。

答案必然是先天因素開始的，但是後天因素影響的過大，先天因素是沒有經歷過的認知去感知的，從沒有內心的失落開始，為什麼這麼說呢？

失落的時候引起的，在不記事的時候都還無關緊要，當時自己認知有限，沒有意識到，後來經歷的時候再內心種下一顆種子，生活當中是從早熟的那一刻萌生的。

羞恥感，每個人年輕的時候應該都會有，都是玩玩。嫉妒羨慕的男人可聞聲而起的。有的人會反思，做出改變，有的人者不會，知道不做任何改變。

所以說，以上兩種結果。截然相反。

從一件小事上就能看出，比如兩個人聊天的時候，他說你沒有，你說有，而事實你確實沒有，他如果不知道還好，如果知道的話你會不會感到羞恥呢？

所以說人生在世任何事情追尋內心，做好自己，不管什麼事情只要我們做到問心無愧就可以啦。

當你覺得某件事情作出決定得到的結果都不是你想要的。你的內心就會產生小小的羞愧。當然別人不說你不會知道。所以才有了，當某些話罵在你身上時你才會憤怒的情緒。叫做戳到痛處。所謂的羞恥，就是覺得配不上。當你極度不自信某件事情時，剛好有人提了出來。於是於你的內心產生了共鳴。這個時候你就會羞恥。這是不虛榮的表現。變相的理解這不是一個自大的表現。不是所有人都會羞恥。因為有的人是真的不要臉。一個虛榮。自大且驕傲的人。它最大的羞恥就是，他沒有活成他要活的樣子。

為啥人有羞恥心，動物沒有羞恥心。

是因為羞恥心是社會的產物，是一些行為違背了絕大多數人們公認的道德標準，這些標準深入每個人的心裡，也做為每個人衡量的標準，

自己做了一些事情，自己心裡那個標準就開始譴責自己，所以就產生了羞恥心。

人類的著恥感來源與對生殖的從拜和不解，逐漸形成的，在人類發展過程中，生殖的不解和神聖，造就了對生殖的從拜，產生好奇，從而對生殖器的加以保護。在自身的保護過程中產生了神密，如果一但顯露就是丟人的事，不如人的事，從而認為是自己最大的失職，不如人的羞和恥自然產生。逐漸的積累造就了人類自然的羞恥感。

因為人類有思維，有追求，有貪慾，所以就想擁有榮譽，財富和名望，就想要面子，想要風光的人生。如果得不到，或者得到又失去了。就會感到羞愧和恥辱。別人做到了，得到了。自己沒有。相比之下就有羞恥感。所以，有榮耀就會有恥辱。有光彩就會有黑暗。這是自然規律。

當然是後天形成的，比如一女孩，父母就她一個孩子，母親早不在了，相依為命的父親，又生了重病，需要很多錢，借錢無路，只有求助她認識的有錢人，但有錢人，是有條件的，就是要女孩陪他一天。為了父親，不得不委屈求全。清純的女孩為了救父親，不得不放下自尊，敗在金錢下呢？

在先天無形的存在，在後天的成長中激發。

羞恥感：自身錯誤的思想和行為，有意或無意的欺騙或誤導他人造成破壞，以致內心產生的自責、內疚、後悔....！羞恥不可怕，假羞恥才可怕。