考古學界泰斗蘇秉琦先生，曾用一首詩概括了中國史前文化：

“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕。”

汾河灣邊罄與鼓，夏商周與晉文公。其中“燕山龍”很明確指出燕山地帶崇尚龍，特別是以紅山文化的玉龍為代表。

除了紅山文化遺址外還有一些史前遺址出現了龍的形象，而這些龍的形象不僅僅是被雕刻在玉上，有的更是被擺在了地面上，擁有著更為特殊的含義。

查海遺址位於遼寧阜新，據碳十四測年距今約有8000年，查海遺址出土了玉豬龍，結合其它元素推斷查海遺址可能是紅山文化的發祥地。

查海遺址出土了一條由紅褐色石塊擺成的龍，據推測該龍形擺塑有著祭祀的含義，可能作為當地先民向天祈福的媒介。

龍文化發源於燕遼地區，除了具象的龍形器物外還有一些陶器繪有抽象的龍鱗紋。甚至到了商周時期，許多青銅器的頸部或者腹部也常常施以龍鱗紋。

河南濮陽西水坡墓地出土了龍虎擺塑，該墓地屬於仰韶文化。該墓出土的龍虎由貝殼擺成，由於龍虎形象的特殊，推測該墓地的主人生前可能是巫師。該墓葬出土的龍虎形擺塑為研究紅山文化與仰韶文化的關係提供了一定線索。

湖北省焦墩縣的焦墩遺址出土了一條用河卵石擺成的石龍，經碳十四測年距今約6000年，是長江流域年代最早的龍形擺塑。構成龍擺塑的河卵石顏色各異，使得龍擺塑也更有觀賞價值。據推斷該遺址可能為祭祀遺址，從龍擺塑的方向和形象可以推斷此處與原始天文有著密不可分的關係。