彼岸末到已往生，

禪香初聞還掃塵。

別是江南萬般柳，

孤舟不渡做漁翁。

不矛盾，說明這人修行還是不夠，無法到達彼岸，卻提前走進了一個新的生命體，需要繼續修行才可真正到達。前路漫漫，非努力無以成功！

佛教用語，不太懂不敢胡說，是否意近“畫虎不成反類犬”？說努力的方向有偏差，待到看出問題來的時候已經無法從頭再來了？畫可重作，而與時空有關的修煉則無法修改？個人愚見，看官指教

我認為不矛盾，這是一個境界的昇華，比方彼岸是中轉站，往生是目的地，它沒有經過中轉直接到目的地，形容一個人某方面的特別，

肯定地說，絕無矛盾。往生境界高矣！雖名往生，實無往來，心佛道交，當下既是淨土。故而岸無彼此，全在一心！南無阿彌陀佛！

彼岸末到已往生，是一句佛法用語，是一句度有緣人的話，也是一種佛性境界，不能從語法邏輯角度判斷其對錯。

在佛法裡所謂的此岸彼岸，是針對肉體慾望而言的，有慾望衝動的肉體是此岸，無慾望衝動完全覺悟達到寂靜禪定狀態的肉體是彼岸，是俗是僧，是普僧而是高僧大德，就是以此岸彼岸標準來衡量的。

而往生，是純淨的佛法用語，意思是阿彌陀佛極樂淨土的情趣，深度契合這種情趣就是往生狀態。彼岸未到已往生，意思是還有慾望衝動的生靈，也是可以與阿彌陀佛極樂淨土情趣深度契合的，即可以往生的。

彼岸，靈瑰昇華的境界。此岸，肉身慾望的起點。懷著追求遠大目標的遠大抱負，可是，真理的彼岸如此遙遠。還沒有到達靈魂的彼岸，承載的肉體又回到了當初的原點。