古瑜伽在印度也有流派分枝，就像楊式太極，陳氏太極，但核心的練法沒變，都叫瑜伽！被傳播到西方然後就變了，西方人的思維文化和東方古國是差別很大的！增加了很多的枝節，卻離古瑜伽的核心越來越遠！就像國內見到的瑜伽百分之九十又上都是西方發展的瑜伽之後的產物，！和太極拳在國內氾濫一樣！核心的東西越來越少，花樣越來越多！

曾經有人問我，為什麼瑜伽有那麼多不同派別，哈達、阿斯坦加、艾楊格、熱瑜伽、昆達里尼等林林總總，哪一種才是正宗或是該學哪一種？

當時，我用馬鈴薯料理做比喻。他說，薯泥、薯餅、薯條、馬鈴薯沙拉、醋溜土豆絲等等，這幾道菜的料理方式不同、吃起來的口感也不同，當然名稱也不一樣。雖然如此，它們全都是使用同一種材料：馬鈴薯製作。適不適合或喜不喜歡，端賴每個人的口味偏好。

瑜伽也是如此。派別名稱多到眼花撩亂，有時可能讓人有選擇障礙，但如果我們知道瑜伽的本質是什麼，不管你遵循的是哪一種派別的練習方式，都可以達到如同帕坦伽利在《瑜伽經》 1.2經文所說的：Yogas Chitta Vritti Nirodha，意指若想要體驗至上的真理就必須靜下心來，而瑜伽練習的目的就是讓我們靜下心來感受。當我們的思緒停止起伏波動，我們的心智自然就會處於一種靜謐安定的狀態，也就能邁向自我認識的途徑。

每一個人都有最適合自己的個性與需求的瑜伽練習方式，但不要被名稱或風格給困住。