這裡的淫原是指人的思想中意識中的，淫”為什麼比殺人越貨、貪汙腐敗、矇騙欺詐、走私販毒等等更嚴重，而居於萬惡的“首”位呢？萬惡淫為首出自清朝王永彬的《圍爐夜話》，百善孝為先，萬惡淫為源，常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

人都說窈窕淑女，君子好逑。但是漂亮的女人同樣也會引起犯罪，現今社會對於性方面也越來越開放，中國也不再像以前的封建社會，其他國家更是有賣淫嫖娼合法化的操作，所以性似乎已經逐漸成了很多人必不可少的一部分。在中國甚至有些不法分子更是做起了違法的事情，比如偷拍，錄製視訊上傳到網上收費播放。比如之前很火的91李先生，王先生之類的。還有之前讓很多女子被騙財騙色的PUA（原指搭訕藝術家），這些以不良手段進行的“淫“對這個社會都產生了極大的危害。

別的不說，就拿早些年的東莞來說，當時東莞流行這麼一段話“東莞是男人的天堂，女人的銀行”。單從這句話就能看出當時的東莞對於“淫”有多麼的放縱。也正因為危害太大，政府才出手搗毀了這些淫窩。

更加令人髮指的是，現在經常爆出某某學校猥褻女童，女學生的事件，可以說這種行為已經突破了人的道德底線，所以掃“淫”行動已經刻不容緩。

“食色，性也”，對於人的本性而言，就是吃喝與性，兩者是一個人一生不可或缺的，可是吃對應的是人的生命，這一點很多人都能夠正常應對，因為溫飽問題只需要自己一個人就可以解決，對他人沒有任何影響，更加不需要他人的輔助。

而色則是不同的，因為一個人無法解決，總需要另一個人的出現方可，也就是因為這樣的特殊性，導致這個本應該兩人合作的事情變得總容易失衡，一旦失衡，人的內心就會開始躁動，最終因為色而犯錯，甚至走上一條不歸路。

色慾，也就是我們古人所說的淫念，在人的身上是一直都有所體現的，古代的時候比較壓抑，在宋朝之前，人們對於色的態度還比較正常，就當做是一種正常生理行為，有需要並不會遭到別人的蔑視。可是隨著程朱理學的產生，人們對於色這件事情的態度就發生了大轉變，從而出現古人所說的“萬惡淫為首”。

陳叔寶貪戀張麗華的美色，最終誤國誤民，即使已經感覺到國家不行了，派自己手下大將去打戰，他卻要去色大臣之妻，以至於大臣一氣之下放棄反抗，陳叔寶就被隋文帝楊堅直接俘虜了，這些都是活生生的例子。

在一個人們嚴重控制慾望的時代，淫的危害都那麼大，那麼在我們現在這樣的開放環境下，淫的危害又有多大呢？

我們經常會聽到的酒託、仙人跳，這些就是因為色而導致的空，要是一個人內心沒有淫念，又怎麼會輕易上當導致自己最後變得一無所有呢？我自己親眼目睹過一個被騙之人，那個時候我還在讀大學，坐火車去上學，結果火車上就有一個男子被車上女子所騙，將身上錢財騙走，女子卻下車走了，那個哥們最後差點下不了車，在車上氣得直跺腳，可是沒有人會可憐他的，因為那是他自作自受。

倘若你是抱著淫念去追求一個女孩，別人也不傻，最後將你錢財騙光一走了之，你只能哭笑不得，這就是新時代下的“萬惡淫為首”，比起古代時期的情況來看，有過之而無不及，已經達到色即是空的地步，毫不誇張。

對，萬惡淫為首，百善孝為先！

淫在這句中應該是過分沉迷的意思。

淫就是多的意思，過分沉迷。這當然是不好的，因為凡事有度，過猶不及！

男歡女愛是為了繁衍後代，而不是求身體快感，這是生物的本能。現代人的常識都知道只有排卵日前後受精才能懷孕，其他時間則無效。所以不宜過度沉迷。

過度沉迷於性對人的身體傷害是很大的，末代皇帝溥儀後來有功能障礙就是因為這個原因。據統計皇帝的平均壽命很低。這和皇帝身邊女人太多有沒有關係呢？貴為皇太子的釋迦牟尼創立另一宗教提出戒淫慾是否也因受苦於淫慾？任何物種都會用生命的精華去延續後代，這種精華不是取之不盡用之不竭的，所以不要浪費是正確的，在這個意義上講萬惡淫為首的理論也是為了更好地繁衍進化。

總而言之，食色性也，是人類生存繁衍的需要；另一方面，不要純粹為追求身體感官刺激而過度沉迷於性，否則就會衍生出破壞身體破壞家庭破壞社會和諧的一系列問題。

什麼是“萬惡淫為首”，“淫”又該做何理解

要想知道“萬惡淫為首”是否還適用於現代社會，就需要先對其真正的含義有一個大致的瞭解。

這句古話中最為核心的字為“淫”，這個字在這裡是過度、過分的意思，並非“淫蕩”，換個詞來說就是貪婪，貪多。

古往今來，歷史對待清廉和貪腐的官員，從來都是愛憎分明，一旦官員失去了公正廉明之心，只為了自己的利益為所欲為，貪汙受賄，任由惡人作惡，那麼國家遲早會亂套。

在佛教中有八苦之說，即生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五取蘊。

而其中“求不得”之苦其本質就是因為無法滿足慾望，才產生的苦。另外，佛所說的三毒，貪嗔痴，其實也都是由於淫（過度）造成的，其本質也是因為自己慾望過度不能把控造成的。

正因為有了慾望，才有了那麼多求而不得與望塵莫及。

就拿最近議論紛紛的綠地高管陳軍與張雨婷一事來說，很明顯，陳軍作為一個企業高管，有能力、有事業、有知識，卻獨獨栽在了女人手中，這也是他對色慾的過度追求導致的結果。

在外界看來張雨婷有令人豔羨的家庭和生活條件，卻不知足、不感恩、不上進，妄想一飛沖天，傍大款，只為了滿足對金錢的慾望，實在令人唏噓。

最後，“萬惡淫為首”放在任何時代都不過時，我們只有把握好自己的度，才能不為外物侵擾，做出正確的選擇。

任何社會問題都必須一分為二看，也必須考慮與社會現實時俱進地分析。

″萬惡淫為首″至然是社會問題，國家也會有相應法律去約束，這本來無可非厚，問題在於男、女性別數並不平衡，比如中國男人比女人差距多三千多萬，這三千多萬光棍男人比許多國家人數還要多！

古云″食、色，性也″，成年人的生理需求與一天三餐是同樣成為一個活人必要需求，如果用″萬惡淫為首″這句道德標準一刀切進行立法，人為禁慾，只會造成各種對女性犯罪的發生，最好的結果是光棍們充當破壞結婚家庭的第三者。

在歐洲、日本等這些文明法治社會，對待涉黃問題都作出祥盡法律去規範而不是屠絕，比如只要雙方自願願則下，是隱許的，並不觸犯法律而成″犯罪″。

我們社會大眾，對於社會問題，往往站在道德高地上，用非對即錯非好即壞的二元思維去判斷，並制定相應的法律一刀切，就算許多法律法規立法時，立法者、執法者出發點是″好″的，但由於在制定法律法規過程中，缺乏把人性心理學去進考慮，許多內政、外交往往成形式主義，當然也包括教育、人性生理需求這些或關係國家長遠發展戰略性制度，或關係到社會和諧的法規制定，往往粗糙而有時適得其反。

″萬惡淫為首″相對於三千多萬男光棍，事關社會穩定，為減少犯罪發生，對涉黃問題的處罰法規，於與現實相沖突，應考慮廢除。

在婚姻資訊全國可查可互通情況下，只要未結婚的生理需求，應免於處罰，而對結婚家庭的人涉黃交易，則不適用，或加重處罰。

任社會問題，″萬惡淫為首″也好，教育也好，政府在設計國家、社會行為，都必須去形式主義，充分考慮每個群體人性心理，細節決定成敗。

希望如此。

萬惡淫為首,百善孝當先

不記得什麼時候聽到這句話的,想了想第一句,萬惡淫為首.我覺得說的太概括了點.好象世界上的壞事都是淫開頭的,也有的是為了金錢,利益,權利,女人,仇恨等.這第二句說的很有道理,因為親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢?又有誰願意和他打交道呢?<三字經>裡不是有個叫什麼,哎!!我忘了,就是那個小孩在冬天自己把被窩溫暖後讓父母進去睡.我只記得被後人稱為"江夏黃童".註明:知道的朋友請幫忙回覆一下.

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；聽著父母那無私的聲音學會了叫第一聲:爸爸,媽媽.在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這 種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

如果讓我用愛去排名的話，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……

現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。就象陳紅首中<常回家看看>.不但要很好父母應盡的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。因為是父母養育了我們;是父母讓我們教會了我們做人的道理;是父母讓我們懂得了:爸爸,媽媽的含義.

所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

“萬惡淫為首”這句古語我體在今天這個金線世界應該沒有多大用處了，只是過去人窮生活都成問題但性慾是不以人的意志為轉移的，所帶來的強姦殺人滅口之萬惡淫為手，而今日錢可以解決諸多難題等於有錢人養的狗也改變了它食屎的本性一樣，甚至狗還可以享樂人性明知不能說的祕密，連狗都可以享受何況是人還有什麼萬惡淫為首呢？。

一談到“淫”這個字，好像當今的人都會與“性”聯絡起來。對不對呢？我想即對，也不全對！如果以“邪淫”或“人性的慾望”更為準確些！中國的文字博大精深，即便是同一種文字也有很多不同的意義，當然光憑這一個字來講，並不能斷定它是一個褒義詞和貶義詞，就比如古人經常說的“奇技淫巧”中的就是褒義詞，並且也是對古人的一種讚賞之意。不過在大多數人看來，“萬惡淫為首”中的“淫”，似乎是有內涵者就能夠一語猜中了，要知道以前有很多人都非常的推崇佛家文化。而佛教文化傳承的就是戒色，而在這個時候，這個字就成為了人們比較忌諱的詞。

而第一次出現是在佛經裡是高僧袾巨集編寫的《沙彌律儀毗尼日用合參卷》記載：“萬惡淫為首，百行孝為先。故淫即不孝，孝即不淫也”。出家人要六根清淨，不能生出慾望，而淫就是最難拔出的慾望，如果能將它戒掉，其他的慾望也就不會有問題。

原本的意思很簡單，但有一些不出家的信徒，偏偏執念於此，將“色”妖魔化。正是這群佛學愛好者，將出家人“萬惡淫為首”的說法，硬生生的擴大到普通人身上。恰逢明清時期，程朱理學相當興盛，苛刻的禮教和佛門的清規相得益彰，普通人對“色”也是諱莫如深，如果在大眾場合提及此事，就會被周邊的人看不起。為什麼說“萬惡淫為首，百善孝為先”呢？這來源於清朝王永彬的《圍爐夜話》：常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

因此在佛家的理念上，最為罪過的莫過於此，所以人們在日常生活中一定要懂得把握尺度更要控制自己的情緒和慾望，任何事情都不能過度的倡導和過度的發洩，以免傷人傷己。

當然適用哦！我講一個故事，現代社會的故事。

前河北省國稅局局長李真，不曉得你還有沒印象。正是淫慾之貪把他帶到罪惡的深淵。

他為了滿足其情人享受奢華生活的慾望，一步步落入貪汙腐化的泥坑難以自拔，最後命喪黃泉。

在《地獄門前——與李真刑前對話實錄》一書中有這樣一段話：

前段時間看書，還看到了一句話，也是警示好色之徒的，讓人毛骨悚然：‘羅襪一彎，金蓮三寸，是砌墳時破土的鐵鋤。’

想一想這幾年來，我與她的交往，還真是這麼一回事。我每滿足她一分心願，就等於讓她給我掘了一鍬墳土。我好像看到了，她一鍬一鍬的剷起，漫天飛揚……她是誰，她為什麼這麼心狠？她笑著，但手裡的鏟子沒停過。

現在我看清了，她就是秋蓉，那個送我下墓穴的女人呀……唉！過去的山盟海誓哪兒去了？ 過去的似水柔情哪兒去了？……過去的一切，難道過去的一切都是假的……”

以上是一位死刑犯臨刑前的幡然悔悟，李真為了博取情婦的歡顏，逐漸使慾望膨脹到無法控制的地步，為追逐情慾付出了沉重的代價直至喪身，有理智的人難道不應該從這個現實生活中活生生的劣性事例中吸取其中的教訓嗎？

當今社會萬惡淫為首，這句話仍是正確的。

三大紀律八項注意是中國共產黨打敗蔣家王朝的法寶之一，而不姦淫婦女這一條，得到全中國人民的擁護，這也是共產黨區別國民黨的重要條件。

看看我們周圍有多少人栽在一個淫字上，多少官員倒在一個淫字上。

我所在學校校長，工作能力特強，是全縣優秀共產黨員，我們的學校是縣文明學校，全縣的教辦主任，校長經常來參觀學習，只因和一在校中學生髮生性關係。被判刑，出獄兩年後病死。

很多幹部毀在一個淫字上，我們邳州市一干部調到外縣，是縣委書記人選，為了前途決定和一小三斷絕關係，小三提出100萬了結，他便讓一開發商支付，事發後被判刑。

一個縣級幹部毀在淫字上，也看到過省級幹部，部級幹部毀在淫字上。