1.孔子的六世祖，叫孔父嘉，孔子的孔姓，就是從他的六世祖傳承，這個名字不奇怪，奇怪的是孔父嘉生了一個獨生子，也就是孔子的五世祖，叫做木金父，這個名字就有點意思，難道是因為五行缺木、缺金？

2.春秋時期的越國，有位著名的女劍客，叫做處女，沒錯，人家就叫這個名字，在很多古籍中都提到她，“南林有處女”。據說全名叫趙處女，恐怕是後人加的姓，春秋時期的很多平民都沒有姓氏，只有光禿禿一個名字。

3.諸侯國鄭國的鄭莊公時代，有位大夫，是莊公的重臣，後來先後扶立了鄭莊公四個兒子做國君，也就是鄭昭公、鄭厲公、鄭子亹和鄭子嬰，前先執掌鄭國政權數十年，這位大夫名字叫做祭足，祭千萬別讀成ji，當祭作姓的時候，讀zhài，為什麼在名字中用“足”？也是個千古謎團。

4.春秋時期晉國國相趙盾的門客，有一位叫做公孫杵臼，杵臼是古代搗糧食去殼用的工具，大概他是母親在生他時正在搗糧食去殼？

5.楚國有位公子，也是楚靈王的兒子，名字叫做公子罷敵，這個名字霸氣嗎？

6.魯國有位大貴族叫做惠伯，他有位家臣，叫做公冉務人，這個名字看著熟悉嗎？日本人的很多名字，都是從俺們山東（魯國）抄襲的吧！

7.衛國有位大夫，叫長牂，牂讀zāng，該字看著和羊有點關係，沒錯，母羊的意思，衛國這位高階官員，男性，名字裡居然有一隻母羊！

8.楚武王熊通，他有位能幹的大夫，後來官拜令尹，相當於楚國總理，名字叫鬥伯比，不知道當時有沒人叫他名字的簡稱：逗逼。

9.秦始皇嬴政的父親，秦國國君秦莊襄王，他的名字叫做嬴異人。異人，是異於常人的意思？還是異口同聲的意思？在異口同聲這句裡，異通常引申為分開的意思，嬴異人倒是很早被送到趙國作人質，大概是後者的意思吧。

10.越國名相范蠡，在幫助越王勾踐成功打敗吳國之後，知道勾踐是個只能共患難，不能共富貴的人，於是自動離職了，到齊國去經商，改了個名字，叫做鴟夷子皮，這個名字也是有趣。

11.晉國獻公有二個寵臣，一個叫樑五，一個叫東關五，這兩人幹盡了壞事，現代粵語中有個名詞叫二五仔，內奸、叛徒的意思，據說就是從這二人的名字中來的。

12.晉楚爭霸時，齊國與秦國聯手攻打晉國，我們看看齊秦聯軍的將領名錄：齊孝公派出的大將叫國歸父，副將叫崔夭；秦穆公派出的大將是他兒子，叫小子憗，副將叫白乙丙，名字一個比一個奇葩。

13. 春秋時期，衛國有位公子，叫歂犬，歂讀chuǎn，姓。歂犬是春秋戰國時代的大反派，其人讒毒，劣跡斑斑。他的名字究竟是出生時父母起的呢？還是因為幹了很多壞事，史家給起的？搞不清楚，總之，史書上記載的都是這個狗名字。

14.晉厲公有五個寵臣，分別叫胥童、夷羊五、長魚矯、匠麗氏，幾個人的名字也是說不盡的詭異，一眼看去，就不是什麼好人。

這題其實很簡單。先習慣性反對那個說“不是漢語因為漢朝還沒有”的大哥……想當然了……

第一，春秋戰國時期雖然沒有漢朝，不存在“漢語”，但是，還是有通用語的，古中國通用語分了三個部分，包括雅言、官話和流行方言。其中雅言是所謂的文人用語，相當於現在覺得英語倫敦腔很有味道那個意思；官話是指官方的用語，約等於現在的普通話，不過由於春秋戰國時期政權比較散，所以官話也分了地域，流行方言其實也是官話的變種。（注：那個時期的官話沒有統一，所以也沒有官話這個說法，只是方便理解，請不要槓這個名稱）

其次是文化演變，題主說到的怪，可能是因為春秋戰國時期的貴族其名一般是我們不常用的字，比如，管仲，公子夷吾，公子重耳等等，這是因為，春秋戰國時期其實是我們如今的中華文化正在成形的時期。雖然歷經3000年之久，但我們一直活在春秋戰國。

名字的發展是有明確傳承的，但傳承的背景我們現在不是特別清楚（其實考證是有的，只不過對我們普通人來說太偏僻且沒有意義了）。

好像我們現在起名字，一個字要好聽好記，最好還有點美好的祝願，古人也是一樣，起名字自然是要有點意思的，尤其是，春秋戰國時期，只有貴族士大夫階層才能起名，普通人是沒有名字，只有姓氏的，因為姓氏代表的是族群和部落，而名字是代表階級。

（古代分姓、氏、名、字）

隨著春秋戰國時期的思想家們逐漸湧現，中華文化的脈絡才開始理順，而在這之前，大家遵守的文化一方面來自商周的官方指定，一方面來自於民間對於文化運用的自我發展，所以，很多東西都在劇烈變化中。

大家如果有記憶的話，應該知道，商周時期，甚至春秋和戰國大部分時期，都還是青銅時代，殷商甚至還有部分屬於石器時代，所以，那個時候的名字，你看起來奇怪，一點也不奇怪。因為這些字我們很少用在名字上。

回答有些散亂，因為名字和語言的演變實在是個複雜的問題，拿著手機就有點不知所云，還請原諒則個。

《左傳 桓公六年》：

公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」

古人名字有五種起法：

信/以名生：「以生日名子，或聽其聲，以律定其名。」義/以德命：「若文王為昌，武王為發也。」「以祥瑞之字為名。」象/以類命：「以類名為象，若孔子名丘也。」假/取於物：「假借萬物之名以名子，如宋昭公名杵臼，孔丘名其子為鯉。」類/取於父：「莊公之生與桓公同日，故名曰同。」

同時還要避開國、官、山川、隱疾、畜牲、器幣之類的「大物」。

現在我們回望古人名字，會有一種怪異感，主要是因為現在「以德命」已經成了主流，另外幾種很少見了。

不同時期、不同文化，對相同的字都是有不同的意義，就比如現在的中國，56個名族，有時光聽名字，一聽就能聽出是什麼名族。

比如雲南哈尼族

名字裡常見的字是:者、黑、夫、麼、皮、仰、收、夥……，

很多哈尼族名字就可以用這些字拼接起來，比如:白夫黑、李麼者、李皮仰、李皮收、李夫者，李黑者

如果你生在春秋，你會覺得今天的人都名字很奇怪

如果你生在清朝之前，他們會問你字什麼，眾所周知，建國後中中國人沒有字了

社會是變化的嘛

當時傳統的統一的漢族文化還沒有形成，各個地方的習俗差別極大，甚至連語言也是不統一的，比如齊國學楚語，而當時文化座標是中原，尤其是齊魯一代，魯中國人修史，名字就相對正常點，像是秦楚晉等地，名字就相對古怪，可能類似現在的少數民族…

秦朝是個奇怪的民族，一方面他們的文字繼承周朝，最正統的文字，不像六國文字，很多簡化的不像樣，但是文化上，卻被中原看不起…他們的文字發音也不同，同樣的名字，用魯國是怪異，用秦字可能就正常點，但是歷史上魯國史書比較正統…

還有當時的名字和後世也不一樣，後世姓加名，但是先秦時代，貴族的名字都是氏加名，和後世很大不同…

相對而言，貴族們的名字相對正常點，因為周朝雅言在貴族中比較普及，但是民間人士，名字記錄成文字時，寫法就很糾結了，百姓起名是隻是聲音，他們大多沒有文字概念…

其實根本就不好奇

（一）是我們理解錯了、他們都真正的名字、我的意思是他們有自己的語言和文化。他們是沒有用漢字取名字的、而是他名字，漢語的同音字。所以聽去怪怪的

（二）比如蒙古語、（menguluwuruci）就我們當然不會蒙古語，，所以就直接叫蒙古同字的發音

（三）在比如現代不知道大家接觸過多少雲南人？他們的名字（金粥）（阿奶吉吉）（阿米訥）聽去也一樣怪怪的，因為根本就不是漢語發音。是人家自己民族的發音

（四）在打個比喻我們讀過中學用英語介紹自己的名字可否記得（買呢一絲chenxiaomei）英國老聽我們名字也一樣怪怪，當然我們可以取個英文名字。可是古代所有民族，他們沒有取漢文名字。。因為戰國那時候還沒有漢朝！

（五）所以他們都是各個民族，全部用現在的漢文叫法，當然怪怪的