羅丹說過，“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。如何練就一副能夠發現美的眼睛，具備一雙異同常人的敏銳觀察力，這就是作為一名攝影者所應該不斷培養、鍛鍊的重要一環。
攝影者應該不斷地訓練對物體的觀察力。任何一個物體，比如一座山，一棵樹，一條船，一隻蘋果，一隻玻璃杯……在心理上應該將其固有的標籤化的概念打破，在你的眼裡它就是一根線條，一個色塊，一個幾何構成。
在拍攝取景時根據構圖的需要充分考慮將光線、影調、線條、色彩及質感等元素予以有機的結合，進行合理的佈局。
在中國山水畫的創作上，先賢引入一個很精闢的、富有禪意的見解，所謂“見山是山，見山不是山，見山只是山”，貫穿了山水畫的創作過程。
“見山是山”，是指作者對所要表現物件的客觀映像，“見山不是山”，指眼前客觀的景象經過作者主觀上審美的要求予以重新認識，此時，“山”的概念已在作者心中淡化，眼前所看到的“山”已經只是畫面所構成的一部分元素，創作步驟由此開始提升。接下來，作者便已是“成竹在胸”，“意在筆先”，潑墨揮灑，一幅作品躍然紙上。
這時，再看完成的作品，山還是山，水還是水，但這山水的韻味卻已經得到作者的提煉，意境悠遠，具有很強的審美價值，使畫意達到極高境界。這樣的過程，在攝影創作中很值得借鑑，對攝影藝術創作具有十分現實的指導意義。
審美能力的培養需要平時的不斷積累。
除了掌握攝影的基本技術技巧外，還應該建立廣泛的興趣與愛好，音樂、美術、文學、歷史、地理等都能涉獵，從中汲取營養，豐富自己的知識內涵，所謂“功夫在詩外”。這樣，在創作中，自然會感到觸類旁通，靈感閃現，厚積而薄發。
羅丹說過，“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。如何練就一副能夠發現美的眼睛，具備一雙異同常人的敏銳觀察力，這就是作為一名攝影者所應該不斷培養、鍛鍊的重要一環。
攝影者應該不斷地訓練對物體的觀察力。任何一個物體，比如一座山，一棵樹，一條船，一隻蘋果，一隻玻璃杯……在心理上應該將其固有的標籤化的概念打破，在你的眼裡它就是一根線條，一個色塊，一個幾何構成。
在拍攝取景時根據構圖的需要充分考慮將光線、影調、線條、色彩及質感等元素予以有機的結合，進行合理的佈局。
在中國山水畫的創作上，先賢引入一個很精闢的、富有禪意的見解，所謂“見山是山，見山不是山，見山只是山”，貫穿了山水畫的創作過程。
“見山是山”，是指作者對所要表現物件的客觀映像，“見山不是山”，指眼前客觀的景象經過作者主觀上審美的要求予以重新認識，此時，“山”的概念已在作者心中淡化，眼前所看到的“山”已經只是畫面所構成的一部分元素，創作步驟由此開始提升。接下來，作者便已是“成竹在胸”，“意在筆先”，潑墨揮灑，一幅作品躍然紙上。
這時，再看完成的作品，山還是山，水還是水，但這山水的韻味卻已經得到作者的提煉，意境悠遠，具有很強的審美價值，使畫意達到極高境界。這樣的過程，在攝影創作中很值得借鑑，對攝影藝術創作具有十分現實的指導意義。
審美能力的培養需要平時的不斷積累。
除了掌握攝影的基本技術技巧外，還應該建立廣泛的興趣與愛好，音樂、美術、文學、歷史、地理等都能涉獵，從中汲取營養，豐富自己的知識內涵，所謂“功夫在詩外”。這樣，在創作中，自然會感到觸類旁通，靈感閃現，厚積而薄發。