自然要受到影響。

尤其最突出的部分，地域的不同，方言的不同，在這方面的影響最是明顯。

好在人們認識到這一點，才有了標準語言，這一方面主要就是為了避免在語言文字上的讀音的不同。

有很多的書面用語的標註，這就證明了一點，書面上用字、用詞、用語，是有區別於人們之間交流的口語。

古代的詩詞多是有韻可循的，這就把詩詞定格為詩詞而不同於其他的文類。

自古至今以來，即便以後也如此，沒有韻的詩詞不可能成為詩詞。

在我個人看來，韻分兩大類，一個是通常的普遍各自的押韻的韻，另一個最主要的即通篇之大韻。

肯定有的，不同時期，讀音不同，自然就會影響到押韻。不過那時候的韻律要求與後來的要求不同。所以即使讀音不同，也不影響詩詞的韻律。

《詩經》，本身是周朝王室所留下的，目前最早的詩詞總集。朗誦《詩經》，正是檢驗”雅言”與否的一個重要標準。由於普通話，最早是由北方遊牧民族，所學說的一種不標準漢語發展而來，所以朗誦效果不太押韻合拍。而客家話，其直接是沿用周朝雅言正音發展而來，所以保留了不少以前的語音以及詞彙。朗誦效果，自然要明顯優於普通話。孔子那個年代，本身各國的語言口音就很複雜，而當年孔子，也正是以雅言為標準音，統一授課的。