這句話是老外說的,本意講的是設計理念的問題。中國文化中也有類似的說法,《道德經》說,“少則得,多則惑”。這個道理可以延伸和應用於各個領域。比如,讀書問題。
我們身處知識經濟時代、移動網際網路時代、自媒體時代,常常苦惱個人時間、大腦記憶容量的有限性,又渴望透過學習提升自我,陷入了一種焦慮狀態,有人稱之為“成人學習焦慮症”。
如果我們明白,讀書的質量比數量更重要,閱讀的目的不是為了讀完多少本書,而是為了學習成長。那麼就可以沉下心來,確定自己的學習目標,學會對書籍的取捨,像潛艇的聲納系統一樣,捕捉收集書籍資訊。不斷重新確認自己真正的讀書需求,避免被花裡胡哨的所謂暢銷書干擾和誘惑。
找到真正值得學習的書籍。要找到能幫助自己找書的“樞紐書”,就是那些名家大作,這些書中介紹的書,是作者經歷了重重篩選、值得收藏的好書。以讀過的書為起點,接觸更進一步的研究主題,引發連續閱讀的過程,能有效促進知識的體系化。
要到實體書店買書,少網購。每次去書店都只找清單上的書,翻閱、對比思考後再決定是否購買。如果去網上的書店,只網購內容已知的書,比如人盡皆知的名著或經典作品。
要定期查閱越來越長的書單,修正自己的目標。大刀闊斧地清理那些讓人沒有閱讀熱情、拖延很久都沒有買的書目,對書單進行縮減。
年少時,總以為未來有無限可能,充滿幻想,意氣風發。年長之後,才明白每個人一生所能做的事情是有限的。“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”,不如學會取捨,確定清晰的目標,專心在一件事情上,堅持到底,方能有所成就。
這句話是老外說的,本意講的是設計理念的問題。中國文化中也有類似的說法,《道德經》說,“少則得,多則惑”。這個道理可以延伸和應用於各個領域。比如,讀書問題。
我們身處知識經濟時代、移動網際網路時代、自媒體時代,常常苦惱個人時間、大腦記憶容量的有限性,又渴望透過學習提升自我,陷入了一種焦慮狀態,有人稱之為“成人學習焦慮症”。
如果我們明白,讀書的質量比數量更重要,閱讀的目的不是為了讀完多少本書,而是為了學習成長。那麼就可以沉下心來,確定自己的學習目標,學會對書籍的取捨,像潛艇的聲納系統一樣,捕捉收集書籍資訊。不斷重新確認自己真正的讀書需求,避免被花裡胡哨的所謂暢銷書干擾和誘惑。
找到真正值得學習的書籍。要找到能幫助自己找書的“樞紐書”,就是那些名家大作,這些書中介紹的書,是作者經歷了重重篩選、值得收藏的好書。以讀過的書為起點,接觸更進一步的研究主題,引發連續閱讀的過程,能有效促進知識的體系化。
要到實體書店買書,少網購。每次去書店都只找清單上的書,翻閱、對比思考後再決定是否購買。如果去網上的書店,只網購內容已知的書,比如人盡皆知的名著或經典作品。
要定期查閱越來越長的書單,修正自己的目標。大刀闊斧地清理那些讓人沒有閱讀熱情、拖延很久都沒有買的書目,對書單進行縮減。
年少時,總以為未來有無限可能,充滿幻想,意氣風發。年長之後,才明白每個人一生所能做的事情是有限的。“任憑弱水三千,我只取一瓢飲”,不如學會取捨,確定清晰的目標,專心在一件事情上,堅持到底,方能有所成就。