文人都愛以君子著稱，竹子空心而挺拔，讓文人騷客比喻為虛懷若谷的君子，氣節高尚的雅士，更遑論竹子能曲能伸，十足的君子風度。

古人為什麼那麼喜歡竹子？

簡單來說，就是竹子有價值！有美感！有精神！有文化！

竹子全身是寶

竹子生長快，成材早，可淨化空氣、保持水土；

竹筍、竹蓀可食用；

竹纖維可製成日用品；

竹葉、竹葉黃酮、竹鹽、竹茹、竹瀝、竹捲心、竹黃可入藥

……

竹子有美感

竹子種類非常多，

綠竹、紫竹、斑竹、羅漢竹……

姿態各異，很有觀賞價值。

竹子有精神

竹子四季常青、凌寒不凋、虛心有節、竹報三多，

是堅貞、謙虛、高潔精神的象徵；

寄託著多福、多壽、多子的美好寓意。

竹子有文化

古往今來，中國文人歌頌竹子的詩詞曲賦文章，比比皆是。

宋代蘇軾有詩云：

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

傍人笑此言，似高還似痴。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

有“竹”相伴，

就是古人最詩意的棲居！

竹子擁有著很多值得人們去學習的精神品質，它有著無私奉獻的品格，雨後的春筍可以讓人們食用，竹子還是做成很多樂器和竹椅等。它生長挺直、空心且整年常青，有著虛心、剛直、純潔等品質，做人好比竹子，各方面值得我們去學習

原因有如下幾點：

1.竹子的用途十分廣泛，衣食住行各方面都涉及

2.竹子生長速度十分快，而且常綠常新，給人以清新感

3.竹子空心而挺拔，讓文人騷客比喻為虛懷若谷的君子，氣節高尚的雅士

4.竹子能曲能伸，十足的君子風度

原因有如下幾點：

1.竹子的用途十分廣泛，衣食住行各方面都涉及

2.竹子生長速度十分快，而且常綠常新，給人以清新感

3.竹子空心而挺拔，讓文人騷客比喻為虛懷若谷的君子，氣節高尚的雅士

4.竹子能曲能伸，十足的君子風度

竹子枝杆挺拔，修長，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受人民喜愛，尤其是文人，因為文人喜歡以竹子來自比，象徵剛直、純潔、錚錚鐵骨等。竹子素來備受美譽，有“梅蘭竹菊”四君子之一,“梅松竹”歲寒三友之一等美稱，自古以來都深受人們的喜愛。有人稱讚竹子是“虛心竹有千千節”；大畫家鄭板橋專為竹子寫了一首詩“咬定青山不放鬆……”。中國古今文人騷客，嗜竹詠竹者眾多。據傳，無竹不居，留下大量竹畫和詠竹詩。大詩人蘇東坡則留下“寧可食無肉，不可居無竹”的名言。

其實不光文人喜歡竹子，很多人都讚美竹子堅強不屈的精神和品格，它遇風不折，筆直的挺立，它清幽安靜，默默無聞，與世無爭，遇雨不濁，頑強不屈，它經霜雪不凋，這充分體現了竹子不畏困難、不懼壓力的強大生命力。它團結一心，眾志成城。我想這大概就是竹子的品格。

竹子：文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻、蒼翠挺拔、團結、眾志成城、與世無爭！

一，竹子空心。喻君子虛心，不驕縱、不傲慢；

二，竹子有節。恰與氣節的節同音同字，而這正是儒者追求的最高精神；

三，竹子不易折，不易曲。喻君子剛正不屈，堅韌不拔；

四，竹林更加幽靜雅緻。與其它草木的生長曲直不定、雜亂無章相比，竹子自始至終只有一根主幹，垂直向上生長，成片的竹林看起來非常整齊，不凌亂。特別貼合讀書人追求幽靜、雅緻的特性。

首先古代幾乎家家戶戶都種竹子，因為竹子用途很廣泛。如竹簡用來寫書、竹筒可用來飲水，還有竹笠、衰衣、竹筐、扁擔……,總之古人的生活是離不開竹子的。

古代文人自詡清高瀟灑、注重名節，以謙謙君子為美德。這與竹子的正直挺拔、絕不彎腰的品質完美契合！於是文人們就自比為竹子，致古代以竹子為題材的詩詞、畫作眾多。

古人稱梅蘭竹菊為“四君子”。均是文人墨客最愛。

竹文化是中國特有的文化，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，梅、蘭、竹葉被稱為“歲寒三友”，都是是中國文人作詩做畫的傳統題材，不管是寫竹還是畫竹，都取其高貴品質、潔身自好、正值堅韌、樂觀向上的精神。