清議，這些士大夫空談國事，只求名聲，皇帝利用宦官對這些士大夫進行對抗。與其說是士大夫與宦官之爭，不如說是士大夫與皇權之爭。

因為東漢建立之時就是如此，光武帝劉秀依靠士大夫的力量打敗王莽奪得天下，就必須與士大夫共治天下。當皇帝想要集權之時必定會觸犯這些人的利益。

東漢的滅亡也與此相關，黃巾軍起義的背後有地方豪族的影子。後來一統三國的晉朝也是在地方豪族，士大夫的支援下建立的。

個人以為，清議和黨錮是歷史上各朝各代都會發生的事情，主要看嚴重程度。

所謂的清議，就是一幫號稱清流的文人，整天把嘴架在別人身上，批評這個，批評那個，別人都不對，就他們對，明代到了極限，什麼東林黨人，就知道排除異己，一事無成，書生誤國。

黨錮歷朝歷代都有，作為皇帝，最怕結黨，但是古代的科舉制度不可避免的讓大臣們結黨，錄取學生的考官，同科進士，總要團結一起抵抗外人，這是華人固有的文化文化傳統，因此皇帝才會親自殿試，錄取的進士統一稱為天子門生，可是皇帝無法長時間接觸這些進士，因此大臣就很容易結黨。

東漢時期和明末之所以矛盾這麼深，主要是因為皇帝太弱，控制不了局面，在清代這樣的情況就得到了很大的控制，所有的清流之類 一律被打壓，還可能被文字獄，只剩下結黨，這樣黨爭的危害不會動搖整個士大夫階層，容易社會和政壇穩定，滿清的做法更加有利於統治。各朝皇帝都不喜歡清流之類的文人，主要是為了體現自己的容人之量，才允許所謂清流存在。事實上，這些清流文不能安邦，武不能定國，全靠國家養著，說是國家的蛀蟲也不為過。