想著睡足,又必須到點起床,這樣的人當然是大多數。至少在職場裡是大多數。
人的悖論,就是要想過好的生活,包括一覺自然醒的好生活,就必須過準時起床、奔波勞碌的生活。
如果沒有那麼好的生活嚮往的話,反而在當下就可以實現一覺睡到自然醒的生活理想了;關鍵是,在沒有經濟支撐下的這種好生活是徒有其表的,我們要的是有經濟支撐、衣食無憂的前提下的好生活。
這樣的悖論,客觀上使大多數人的一生都處於一種理想總是理想,現實卻也一直是現實的境遇裡。包括一覺睡到自然醒的好生活,都是不能一直持續下去的。
不過時間長了也許就會明白,一張一弛其實主要在自己掌握;那種一夜暴富,或者很快實現了財物自由的,畢竟只是極少數。在我們大多數人,都是需要一邊奮鬥一邊調整自己的生活的。
在還沒有那麼多錢,還沒有那麼好的經濟基礎的情況下,我們其實也是可以努力做到生活有節,於身心有利的狀態的。
比如如果不看電視,少看手機,就可以早睡,早睡自然就可以在很早的時候一覺自然醒,就可以在一定程度上既享受到飽睡的自由,又可以兼顧奔波勞碌的時間需要。
我自己常年保持晚上九點睡覺、早上五點起床的作息,覺睡得很足,工作和生活中的事情也從不耽誤;即便是節假日也從不更改這樣的規律,切實感受到了好睡眠對人的滋養。
既要順應規律,又事在人為、好自為之,總是我們在日常生活中時時處處都要奉行的原則。
想著睡足,又必須到點起床,這樣的人當然是大多數。至少在職場裡是大多數。
人的悖論,就是要想過好的生活,包括一覺自然醒的好生活,就必須過準時起床、奔波勞碌的生活。
如果沒有那麼好的生活嚮往的話,反而在當下就可以實現一覺睡到自然醒的生活理想了;關鍵是,在沒有經濟支撐下的這種好生活是徒有其表的,我們要的是有經濟支撐、衣食無憂的前提下的好生活。
這樣的悖論,客觀上使大多數人的一生都處於一種理想總是理想,現實卻也一直是現實的境遇裡。包括一覺睡到自然醒的好生活,都是不能一直持續下去的。
不過時間長了也許就會明白,一張一弛其實主要在自己掌握;那種一夜暴富,或者很快實現了財物自由的,畢竟只是極少數。在我們大多數人,都是需要一邊奮鬥一邊調整自己的生活的。
在還沒有那麼多錢,還沒有那麼好的經濟基礎的情況下,我們其實也是可以努力做到生活有節,於身心有利的狀態的。
比如如果不看電視,少看手機,就可以早睡,早睡自然就可以在很早的時候一覺自然醒,就可以在一定程度上既享受到飽睡的自由,又可以兼顧奔波勞碌的時間需要。
我自己常年保持晚上九點睡覺、早上五點起床的作息,覺睡得很足,工作和生活中的事情也從不耽誤;即便是節假日也從不更改這樣的規律,切實感受到了好睡眠對人的滋養。
既要順應規律,又事在人為、好自為之,總是我們在日常生活中時時處處都要奉行的原則。