古代“割袍斷義”，到底割袍子哪裡？這個問題很有趣。其實吧，割袍子哪裡都是可以的，只要割斷了就行。特別是對方拽住哪裡，就割哪裡，表示跟對方一刀兩斷，不再有瓜葛。
“割袍斷義”源自一個典故“管寧割席”。三國兩晉之後，到了南北朝時期，南朝宋國劉義慶編寫了一本叫做《世說新語》的故事集。其中有一篇講了三國時期的管寧和華歆，同席讀書，一次恰逢一名富人乘坐著華麗的馬車，敲鑼打鼓的經過。管寧就像沒有聽到一樣繼續讀書，而華歆卻跑出去看熱鬧。等華歆回來，管寧就用一把刀割斷了席子，對華歆說，你不再是我的朋友。
而後世之人，效仿“管寧割席”的做法，來表達跟朋友斷絕情義的決心。但是席子難找，袍子易得，所以，就割袍子吧。
於是《說唐全傳》中就有了這麼一個故事。
單雄信要捉拿秦王李世民，徐茂公飛奔上去，一把扯住了單雄信的戰袍，大叫道：“單二哥，看小弟薄面，饒了我主公吧！”單雄信說：“茂公兄，你說那裡話來？他父殺俺親兄，大仇未報，日夜在唸。今日狹路相逢，怎教俺饒了他？決難從命。”徐茂公死命的把雄信的戰袍扯住，嚷到：“單二哥，可念賈柳店結義之情，饒俺主公吧！”單雄信聽了，叫聲：“徐勣，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩斷。也罷，今日與你割袍斷義了吧。”遂拔出佩劍，將袍袂割斷，縱馬去追秦王。徐勣就是李勣，也叫李世勣，凌煙閣二十四功臣之一。
這裡就是“割袍斷義”的故事典故了。這裡可以看到，單雄信割的是“袍袂”，也就是袍子的袖子比較靠上的位置。大家直接看下圖吧，古代袍子的各部位名稱都在上面了。
不知道大家還記不記得《倩女幽魂》中的片段，寧採臣跟燕赤霞要他的“下半身”，寧採臣的下半身就是他穿的袍子的下襬部分。
古代“割袍斷義”，到底割袍子哪裡？這個問題很有趣。其實吧，割袍子哪裡都是可以的，只要割斷了就行。特別是對方拽住哪裡，就割哪裡，表示跟對方一刀兩斷，不再有瓜葛。
“割袍斷義”源自一個典故“管寧割席”。三國兩晉之後，到了南北朝時期，南朝宋國劉義慶編寫了一本叫做《世說新語》的故事集。其中有一篇講了三國時期的管寧和華歆，同席讀書，一次恰逢一名富人乘坐著華麗的馬車，敲鑼打鼓的經過。管寧就像沒有聽到一樣繼續讀書，而華歆卻跑出去看熱鬧。等華歆回來，管寧就用一把刀割斷了席子，對華歆說，你不再是我的朋友。
而後世之人，效仿“管寧割席”的做法，來表達跟朋友斷絕情義的決心。但是席子難找，袍子易得，所以，就割袍子吧。
於是《說唐全傳》中就有了這麼一個故事。
單雄信要捉拿秦王李世民，徐茂公飛奔上去，一把扯住了單雄信的戰袍，大叫道：“單二哥，看小弟薄面，饒了我主公吧！”單雄信說：“茂公兄，你說那裡話來？他父殺俺親兄，大仇未報，日夜在唸。今日狹路相逢，怎教俺饒了他？決難從命。”徐茂公死命的把雄信的戰袍扯住，嚷到：“單二哥，可念賈柳店結義之情，饒俺主公吧！”單雄信聽了，叫聲：“徐勣，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩斷。也罷，今日與你割袍斷義了吧。”遂拔出佩劍，將袍袂割斷，縱馬去追秦王。徐勣就是李勣，也叫李世勣，凌煙閣二十四功臣之一。
這裡就是“割袍斷義”的故事典故了。這裡可以看到，單雄信割的是“袍袂”，也就是袍子的袖子比較靠上的位置。大家直接看下圖吧，古代袍子的各部位名稱都在上面了。
不知道大家還記不記得《倩女幽魂》中的片段，寧採臣跟燕赤霞要他的“下半身”，寧採臣的下半身就是他穿的袍子的下襬部分。