明代大智者王陽明的一生,是追求人生大智慧的一生,他創立的心學,集儒、釋、道三家之大成。強調心即理、知行合一、致良知等重要命題。
“知行合一”是王陽明心學中一個非常重要的內容。
什麼是“知行合一”呢?
王陽明用《大學》裡所舉的一個例子,來闡明什麼是真正的“知行合一”。
一般來說,一個正常人見到美色,都有本能的愛好,一見到美色的瞬間,馬上就有反應,有感覺了。這就是“知”;而喜歡這種美色的感覺就是“行”了。這些感覺,都是本能的。這就是“知行合一”。
而一個人,一聞到臭就感到厭惡,這也是一種本能的自然反應。
真正的“知行合一”是一種非常純粹、出自本能的反應和狀態,在這種狀態中,由於心念非常單純、專注,是具有極其強大的力量的。
一個人只有在知行合一的狀態下,後接近知行合一的狀態,才能將自己的潛能最大限度的發揮出來。成就一番偉大的事業。
因為一個人如果對某件事情出自本能的,純粹的熱愛,就會全身心的投入其中,即使遇到困難和挫折,也會克服種種的困哪,專心致志的追求,直到最後獲得成功。
但是,很多人在現實生活中,過得很平凡,就是因為沒有做到知行合一。我們大多數的時候把“知”和“行”分開了。思想和行動沒有統一。我們追夢的行動力不夠,或者是動力不足。導致我們遇到困難的時候,由於惰性,我們就想退縮。
明代大智者王陽明的一生,是追求人生大智慧的一生,他創立的心學,集儒、釋、道三家之大成。強調心即理、知行合一、致良知等重要命題。
“知行合一”是王陽明心學中一個非常重要的內容。
什麼是“知行合一”呢?
王陽明用《大學》裡所舉的一個例子,來闡明什麼是真正的“知行合一”。
一般來說,一個正常人見到美色,都有本能的愛好,一見到美色的瞬間,馬上就有反應,有感覺了。這就是“知”;而喜歡這種美色的感覺就是“行”了。這些感覺,都是本能的。這就是“知行合一”。
而一個人,一聞到臭就感到厭惡,這也是一種本能的自然反應。
真正的“知行合一”是一種非常純粹、出自本能的反應和狀態,在這種狀態中,由於心念非常單純、專注,是具有極其強大的力量的。
一個人只有在知行合一的狀態下,後接近知行合一的狀態,才能將自己的潛能最大限度的發揮出來。成就一番偉大的事業。
因為一個人如果對某件事情出自本能的,純粹的熱愛,就會全身心的投入其中,即使遇到困難和挫折,也會克服種種的困哪,專心致志的追求,直到最後獲得成功。
但是,很多人在現實生活中,過得很平凡,就是因為沒有做到知行合一。我們大多數的時候把“知”和“行”分開了。思想和行動沒有統一。我們追夢的行動力不夠,或者是動力不足。導致我們遇到困難的時候,由於惰性,我們就想退縮。