外儲就是篇名，《韓非子》還有內儲，或合稱《內外儲說》，裡面很多小故事。《內外儲說》包括《內儲說上》、《內儲說下》、《外儲說左上》、《外儲說左下》、 《外儲說右上》、《外儲說右下》六篇。內外、左上、右下之類的，都是分篇所用，類似今天說上下卷的意思。“儲說”是韓非進行廣泛蒐集整理以備遊說之用的故事材料彙編。韓非以“說”命名，將這些材料歸結於“說”之下，不僅反映了他對“說”故事性因素的認識，也符合古代存在的一種名為“說”文體的基本特徵。擴充套件資料《韓非子·外儲說左上》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。此文主要講明君治理國家要有辦法，全文分為六章，分別從“忠言逆耳”“民為利，士為名”“以身作則”“誠信”等方面論說，至今也有很重要的意義，值得後人借鑑和學習。《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裡面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關係而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。該書在先秦諸子中具有獨特的風格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴密，善用寓言，其寓言經整理之後又輯為各種寓言集，如《內外儲說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。