渾元形意太極一代宗師被KO，反映了中國傳統武術的現狀，沒有任何實戰經驗。落後並不可怕，可怕的是不承認技不如人，自我催眠認為傳統武術無敵。讓我們看到了傳統武術現在是什麼樣的。

拳擊、MMA、UFC等西方拳賽也是在不斷實戰中發展的，其實他們也從全世界各種格鬥中吸取實戰技巧。而中國傳統武術完全固步自封，從建國後就已經變成了套路表演，把實戰技巧慢慢的丟掉了，看看哪些所謂的大師一個個弱不經風，全身上下就剩嘴硬了，沒有實戰經驗也不注重身體的訓練。

2、經濟利益

我們看到了幾位被打敗的大師，其實沒有看到的還大有人在，現在的傳統武術恐怕是有很大的經濟利益存在的，當年第一位出來打假的徐某某，現在幾乎被封殺了，在後來的一次比賽中，不能露臉不能用真名，他就應該是妨礙了某些以傳統武術為收益的集團，最後落得如此下場。所以現在的傳統武術更多的是經濟利益。

3、傳統武術的發展

傳統武術只是代表了中國傳統文化的一個方面，還有很多傳統的文化沒有傳統武術發展的好，甚至可能失傳了，傳統文化怎樣傳承發展呢？其實我們以現在的眼光看傳統文化，都說什麼藝術價值，其實能流傳下來的從來的，都是實用性的有商業價值的，比如說相聲就是一個例子，在2000年左右相聲的發展進入很多年的低谷，當06年左右出現了郭德綱，他繼承了傳統相聲加入了很多新鮮元素，相聲的商業性立馬展現出來，現在很多年輕人願意學相聲。傳統武術也是一樣，能夠流傳就一定有其實戰的能力，但是面臨新時代的挑戰如何發展，是在考驗練傳統武術的人。向日本的柔道、劍道、空手道發展的都很好，連泰國的泰拳也很好，為什麼中國的傳統武術就成這樣了呢，值得我們去分析。

結語：傳統武術應該有實戰的樣子，中國傳統武者應該走上擂臺，敢於接受新的事物，讓傳統武術在場輝煌，在世界的擂臺之上應該有中國傳統武者。

武術在現代社會是強身健體的然而難免也淪為了炒作的物件。不管結局如何，或者起到什麼做用。總之太極太師被自由搏擊分秒間打倒了這實在是太極的無話可說！和當下的無奈！

中國的功夫二子絕非浪得虛名，也絕對有民間高手。但他們可能永遠也不會出現在這種場合。他們在做更有意義的工作和事情就是傳承，而不是在功名利祿見徘徊！為自己那點蠅頭小利，還差點喪命。實在搞笑之及了。

如果在兵器時代是最為能有說服力的。你的功夫決定了你能付否繼續活命。然而現在的功夫多為健身用，和賺錢生存用。它已經沒有真正意義的殺傷力了。

現在的對決也是多為點到為止，沒有太多的武術套路。在這次太極大師馬保國連挨五拳被KO，毫無還手之力，絕技全部失靈的比武中。純熟一場鬧劇。更是歪曲太極，武術的精華所在，丟人之及，三觀盡毀，顏面盡毀。

上世紀的人們習武都是有實用性的，在短兵器時代社會動亂沒有武器保護自己和家人。刀，棍，槍，棒，劍，等等。都是有武術套路和用意的。需要常年累月的鍛鍊和學習。然而現在的武術多以自由搏擊直接打倒對方為勝利。人們修煉肌肉和抗擊打比較多。武術套路以經不在實用。好少有人追求更高的武術境界。和更高層次的精神和身體協調運用的修為。

但可悲的是社會上自封名號的大師到處招搖撞騙。歪曲事實。亂搞對戰。沉迷在自己的幻想中。前幾年國內出了一名很不錯的打假的功夫愛好者，徐某。雖然他的性格爆裂，直接。但現在也在繼續努力中。他的目的只有一個，他要打倒所謂無敵存在的武林高手！我們絕對支援！

現在的社會人們除了保持身體健康，還得賺錢養家。武術已經變成是鍛鍊，修養身息，傳遞資訊的文化藝術了。而不是拿來開玩笑，做醜，包括有些人執迷不悟的分化它，他們都是一群無稽之談，摸黑武術，沒有功底，亂搞對戰，契機賺錢，的烏合之眾。他們禁不住正常人的一拳就敢自稱。太極大師，武術名家，功夫老師。我勸還是做個有價值的普通人吧。不要再獻醜了！

說明牛皮吹大了，自己都信了。

現如今不缺大師，除了馬保國之外，自譽大師者大有人在，如閆大師，雷大師，田大師等等。這麼多大師，不夠徐某人一個人揍。

不知各位是否還記得在2013年新疆烏魯木齊市曾舉辦了一個名為“天山武林大會”的活動。本以為“八大門派”是金庸小說中杜撰的，想不到當日真的就湊齊了“八大門派”，如少林、武當、青城、崆峒、崑崙等各大門派的掌門均有到場。

各位看客深感欣慰，身為升斗小民有幸得見世外高人，簡直如同做夢一般。瞧臺上各路豪傑、各大門派摩拳擦掌，大有鳥山明的漫畫《七龍珠》中“天下第一武道會”的架勢。

結果等到這群“高人”獻藝之後，看客瞠目結舌，這他孃的真是武林高手麼？除了嘴皮子一流之外，滿不是那麼回事。除了會表演幾招套路之外，什麼也不會。那位自稱代表了少林派的釋德朝大師，自詡自己乃少林達摩院首席禪師，精通少林內外功法。他口中所謂的“少林寺達摩院”，其實是河南登封市43所民辦武術學校之一，主要招收3-10歲的“少兒全託班”，每人每年學費16800元。他最擅長的武藝就是打手板，也就是你打我手背，看我躲的快不快。結果上來一個四十多歲的眼睛男跟他比試打手板，竟然贏了少林大師。

還以一位自稱武當派掌門遊玄德，他自稱從80年代開始就在武當山出家，被住持王聖通指定為武當玄武派第14代掌門人，擅使太極拳，更有辟穀斷食多日的記錄。然而他所創立的“南武當派系”，一直都備受質疑。另一位著名的武當道士鍾雲龍曾向記者表示，遊玄德根本不是武當道士，他最大的本領，是市場規劃，而不是道家功夫。要問他最厲害的功夫是什麼，倆字——忽悠！

相較之下，崑崙派的來歷最為平實簡單。掌門周金生表明，崑崙派就是他在1999年創立的，原因是崑崙山太有名氣了。網友為此寫下了一句有趣的調侃：中老年cosplay大賽。

就這些高人，隨便上去一個小夥子，一通王八拳就能全給揍趴下，說白了跟馬保國大師屬於一路貨色，全都是西洋萬金油——唬牌（虎牌）的。吹牛吹破天，連自己都被自己迷惑了，認為自己真的就是那個武林至尊，結果上臺才知道，狗屁武林至尊，純屬跳樑小醜。

觀馬保國，實則跟馮驥才先生名作《神鞭》中的津門宗師索天響一個貨色，吹牛比誰吹得都響，玩真格立馬露怯。輸了還不服，不說自己學藝不精，反倒說什麼“術高莫用”。

潛臺詞就是：我不贏你，是因為我的功力太高，我練的是殺人技，我怕一個不留神要了你的命。我不由得又想起一個人，這人也是《七龍珠》立馬的人物，就是那位超級命好的撒旦先生。撒旦先生起碼還有些戰鬥力，而馬保國似乎一點戰鬥力都沒有。

馬保國丟臉之後，有一名男子聲稱為馬保國的“關門弟子”，指師父中了“十香軟筋散”，要替師父報仇雪恨。後來馬保國撇清關係，現在看來的確是幸災樂禍居多。連徒弟都笑話師父，好在現在是法治文明社會，要不然馬保國估計跟索天響一樣，丟臉之後讓徒弟們給抄了家。

各位大師，消停點吧，都這麼大歲數了，還這麼出洋相，丟人不？

傳武能不能打！

答案是肯定能打！

為什麼這麼說呢？

因為我當兵時練得擒敵拳就是簡化的武術招式！

能被部隊採用的東西，不可能只是花架子！

但是為什麼現在傳武不能打了呢？

依我看主要是現在練傳武的賺錢方式造成的！

以前練武的賺錢養家靠看家護院、走鏢、授徒這三大行業！

這兩三種職業都需要真刀真槍的打出來才行！

看家護院和走鏢不用說，沒兩下子遇到匪徒或劫道的，自己小命都保不住！

授徒也是一樣，不說你開門收徒，要應對踢館的，就是教出來的徒弟，在外面揹負了，你當師傅的不出頭嗎？

沒幾招絕活，連武館都開不起來！

現在不一樣，當保鏢也好，開武館也好，大家都其樂融融的，尤其是開武館的，都是你捧我，我捧你，你教形意，我教太極，反正也不會相互搶生意。

如此一來，就有很多這種欺世盜名之輩混跡其中，靠著一張嘴賺錢，他們當然沒有真本事，也不可能能打！

那麼有沒有真練真能打的呢？

說實話真沒有！

因為現在練傳武的，就算真下苦功了，也不是按打人練的，說白了就是，這些人練的是武術而不是打架。

所以說沒有好的環境，沒有好的機制，傳武只能逐漸變成鍛鍊身體的方式！

要想傳武煥發青春，沒別的辦法，就是組織競技比賽，最好的例子就是83年四川的散打大賽！

別怕死，別怕傷，設立高額獎金，團隊跟上做好後期炒作，幾年之後傳武自然就起來了！

不管是各門各派的武術都代表不了所謂的傳統武術，更代表不了中國功夫，最近混元太極掌門被打倒的視訊被推上了傳武不能打的爭議浪尖，讓傳武遭受級大的諷刺，其實每個人練武的目的是不一樣的，有的練武是為了上擂臺比賽，有的是為了健身，有的是為了愛好和興趣，有的是為了防身，而有的卻是為了謀生髮財等等，初心不一樣結果也就不一樣，如果定位不恰當或有違初心那將會被現實重重打臉。混元太極掌門就是一個鮮活的例子，一直以來掌門大師只是沉浸在自我的門派（圈子）裡，被不敢硬懟的弟子門捧成了皇帝的新裝，忘我的自樂其中，於是就錯誤的認為自己就是天下最厲害的，這跟一個真正的習武者的觀念是格格不入的，因為習武者都明白強中自有強中手的道理，但他卻為了撐熱度冒天下之大不韙去與力量型的散打運動愛好者比武，自尋打臉還事後狡辯真不愧是自取其辱吧了，不過這個年代本來就在生產厚顏無恥之人，不信請看很多網紅，就是走這條路成就自己的發財路的，所以這樣的人大有人在，也就不足為奇了。

首先這個問題得先回答關於“中國武術到底是不是花拳繡腿假把式”。這一點得從古代武術的發展說起。在中國古代是一個典型的冷兵器時代，所處環境複雜惡劣，相比現代而言，當時的人沒有現在現金的武器和國家防禦，在當時不僅要防範自然界猛獸的侵襲，還要防禦周邊國家的侵略。當時的環境比現在還惡劣，獸比人多，為適應環境並生存，人們才慢慢從徒手搏鬥演變成利用石器防身。同時領地侵犯問題會抵抗而發生大規模搏鬥。武術就是從剛開始的搏鬥動作演變而來並有後人發展成熟。

所以從本質來看，武術並不是所謂的花拳繡腿，實際上它有很強的攻擊性。武術的作用是強生健體，所以被廣泛運用於軍隊。在冷兵器時代，武術的作用非常大，不僅可以藉助武術強生健體，還能殺敵取勝。

歷史上，武術有很多流派，但其主修不同，民間有很多借助武術來表演獲取金錢利益的，且武術傳承了很多代，這樣必定會流失武術精神和精華，更有可能受現實影響把武術變成表演性的。中國歷史不斷的更迭，冷兵器時代過渡帶現代化必定會流失很多武術精華，現如今許多的武術往往是追求養生和表演性，摒棄了它的實用性。而馬保國這類就是典型的形式主義，將武術當成表演來譁眾取寵，背離了武術。

然後武術到現在還是有實用性的。例如今年少林與跆拳道的對峙

實踐出真知，馬保國儘管號稱一代宗師，但從未有過實戰，被人秒殺十分正常。

我們會發現中國傳統武術的巔峰在清末到民國這段時間。而這一時期中國陷入動亂之中，中國人為了在動亂中自保總喜歡找個師傅學幾手，尚武之風濃厚形成了數百種武術門派及有名的武術之鄉。在這個動亂年代，打架鬥毆時有發生，在實戰中一批武林高手脫穎而出。董海川、大刀王五、葉問、黃飛鴻、霍元甲、王子平、杜心五、韓慕俠、燕子李三、孫祿堂、郭雲深、楊露禪、李洛能、武禹襄、程廷華、李存義、李瑞東、吳鑑泉、佟忠義、張之江、霍殿閣、馬鳳圖、高振東、馬英圖等武林人士燦若群星，其中不泛在抗擊八國聯軍及日本鬼子中大顯身手者。

清末至民國，中國被列強欺凌，洋人嘲笑我們中中國人是“東亞病夫”，一些仁人志士，恥於“東亞病夫”稱號，靠武術與敵人單挑找回一些尊嚴。大刀王五與義和團眾並肩作戰，靠一把大刀殺了不少洋人，但最後被德兵槍殺；霍元甲單挑日本浪人多次取勝，嚇跑英國大力士，但最後被日本人毒死；王子平力挫俄國大力士康泰兒及馬志尼、阿拉曼、柯芝麥、沙力文等洋人，並將日本憲警擲於樓下全身而退；杜心武擔任孫中山先生的保鏢，多次從危險中保證了孫先生的安全，並號召全民抗戰；韓慕俠訓練出二十九軍千名武將，大刀隊長城抗戰抖起威風，併成為周總理的武術恩師；孫祿堂擊昏俄國著名格鬥家彼得洛夫，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，擊敗日本5名技擊高手的聯合挑戰；車永巨集、陳子正、佟忠義、楊法武、馬金鏢、王薌齋、蔡龍雲等武林高手在單挑外國武術界人士中都有不俗戰績，為中中國人在武術界找回尊嚴，證明中國並非東亞病夫，而是響噹噹的中華兒男。

而新中國成立後，中國治安良好。且武術雖然能夠鍛鍊人的體能，激發人的潛力，但卻不能在槍炮面前“刀槍不入”。國家軍隊基本不需要，民間又沒有真正的市場——靠武術的技擊能力來吃飯（保鏢、搶劫、造反、防身等等），在這種大環境下武術漸漸淡出主流視野，由技擊功能轉型為強身健體以及體育運動。國家提倡武術，但僅僅是把它作為提高國民身體素質的工具，大力提倡套路比賽，出現了諸如馬保國等怪胎——套路華麗無比，功夫奇臭無比。所以目前國內所流行的中國武術已經基本失去了技擊功能。

【為太極拳清場，這個KO、大快人心】從所謂的混元形意太極拳一代宗師被KO，說明了一個關鍵的問題，太極拳就是一個筺，什麼東西都能裝。自楊露褝、楊班侯父子進京闖、打下一片楊拳的天空，受兩朝帝師翁同龢封為“太極拳”以來（其他人還沒這膽），近代人無不覬覦“太極拳”之名，原因是“太極”一詞原本是道家的圖騰，凡人豈能用得，連道家的子孫創立的道教都不曾將自己的內家拳用“太極”命名，楊氏父子獲之，豈而不眼紅之理？能擠進太極拳之列，豈不是讓自己的拳一夜成名？在國家提倡習武強國後，太極拳在有心之人的操縱之下，猶如聯合國組織成立“五大流氓”理事會一樣，太極拳界的“五大流氓”由組織命名了。眾小拳種一看有機可乘，如雨後春筍般的冒了出來，在“太極拳”名之前，冠以超越太極名稱的字首，橫空就出世了。從其命名的方式就可以看出，就是為”傍名牌或碰瓷”太極拳，“傍名牌”“碰瓷”太極拳說明不了你練的就是太極拳，僅用一句：“太極者，無極而生”。無極乃混元之意，就用混元來冒太極之母，就以為混元是高階的太極，是很多練習所謂混元功的人的一大歪理邪說，終歸最後還是一大利用太極之名的騙術。

道家講述的：太極者，無極而生。是為了揭示大自然的變化，從混沌來到了涇渭分明，從渾渾噩噩的狀態，來到了變化萬千的清平世界，有了孕育、生髮、成長、收穫。而無極的混元世界，是沒有這些的。利用道家的“無中生有”之句，來解釋自己的這個什麼也沒有生出了有來。其實，道家“無中生有”，並不沒有中生有的意思，憑空搞出這麼個玩意，就視為自己的高超。

但這畢竟吸引了不少人的追捧，甚至傳授起了“混無樁”或“渾元樁”功法。醫學告訴我們：長時間的以一種方式站立，容易患下肢“靜脈曲張”或形成“靜脈血栓”等病症，這種功法對練習健身是無益的，時間久了會有生命危險，是值得引起注意的。

太極拳隨著楊露褝、楊班侯的仙逝，已漸漸的隨著歷史的發展遠去了。其“太極十年不出門”的師訓，雖學拳者眾多，但誰又有十年追隨師父學拳的能力？畢竟楊氏父子是靠授拳為生的，十年的學費豈是一般家庭能承受的？從目前太極拳的亂象中，大家也能看出個一二來，同一理論的解釋那是千差萬別，都在引導理論向自己的拳種靠攏，並且不惜對太極拳理論進行閹割或引入非太極理論，已經不是“理唯一貫”的太極拳了。

太極拳要想真正的恢復古傳，太極拳理論就要回到古傳理論上去，否則，太極拳武術的“外家拳化”或非武術的“體操化”是指日可待的。

傳統武術或稱中國功夫被過分誇大，根本不具備實戰打比賽的能力，這是事實。傳統武術的定位是強身健體，是一種體育運動。拿去跟專業散打運動員去比真是找揍，還沒有發現完全用傳統武術打散打類比賽能贏的。

什麼飛簷走壁，隔山打牛真是玄乎其技，全是假的。那些所謂宗師真是沒有底線，吹牛功夫一流，如閆芳，雷雷，馬保國之流早已成為了人們的笑柄。為什麼會出現這種現象呢？首先是人們自小看著武俠小說和功夫片長大，還沉浸在中國功夫天下無敵的幻想中，在自我陶醉中逐漸養肥了這些所謂大師，而這正好被厚臉皮的大師利用來賺錢。不過，真正的武術打普通人還是可以的，能打得過，畢竟裡面有些東西是真的。

武術在中國存在了幾千年，肯定有可以繼承的東西。 傳統武術宗師應該吸取各類 搏擊精華，放棄無用的東西，努力把中國的武術發揚光大。讓中國功夫走出中國，走向世界，而不是不學無術，欺世盜名，辱沒我功夫的千年美譽。各類武術門派的存在對我們還是有好處的，最起碼可以強身健體，傳承歷史。

江湖變商演，吃瓜群眾始終是吃瓜！哪有什麼混元形意？太極確實有太極。這網路的熱度之風就怎麼吹向了這些騙子的身上。

當這個問題提出時，混元形意太極拳被終結，就說明了騙子博得關注，賺了錢！

馬保國大師自稱是混元形意太極拳創始人，掌門人。他曾經遊歷歐洲五年時擊敗過無數來挑釁他的搏擊高手，這其中包括了歐洲MMA搏擊冠軍皮特，還有視訊為證呢。但是很快，皮特就為那個視訊發出宣告，那只是擺拍的視訊而已。只是大家沒有想到，馬保國會拿這麼一個擺拍的視訊來吹噓自己的“接、化、發”武術祕籍。

所謂“接、化、發”就是他們混元形意太極拳的絕招，只要一使出來就有如千斤頂，任何人都得被放倒，不管你是誰。就如閆芳大師的太極混雲勁，這是常人看不到的隱形功夫，一碰就道，一碰就彈開，一碰就轉圈圈。

混元：混元在百度百科上意為混沌初開時的一種元氣，這是地球上最初練武者們所練習出來的原始元氣，能夠修煉出來，那基本是一流高手。

形意拳：馬保國自稱自己曾經在一個偶然的機會認識形意拳老前輩尚濟大師。從一些網路資料來看，尚濟確實是一個現代的武術大師。但是馬保國有沒有跟尚濟大師學習過武術，學習過形意拳就無法考證了。反正馬大師說有，那就是有。

太極拳：馬大師說他是楊氏太極的繼承者，是楊氏太極之中較為犀利的一個後來者。但是近期一個訪談節目之中就問及了真正的太極傳人，這些太極傳人答道，根本就不認識什麼馬保國，也不知道什麼混元形意太極拳。

咱們現在只姑且相信馬大師就是楊氏太極的大繼承者

中國傳統武術文化五千年上下，在沒有西洋搏擊術出進來之前，中中國人一直是以類似的武術來進行搏鬥。如果有人跟我說，中國武術根本就是花架子，根本就沒有任何實戰能力，那我會嗤之一笑。

李連杰說過：“確實，武術套路是花架子，這是講究好看，而不是實用。但是中國武術之中也有著很多能打的，只是在新中國成立之後，這些能殺人的中國搏擊術開始慢慢流失了。前人練習中國搏擊術講究的是十年練一招，一招就致命。而不是武術套路表演那種，三天練一套，一套演十年。”

如今時代，能打的中國搏擊術當然還有存在，只是很少，很難找到練習如此中國搏擊術的人才了。因為現代功夫再厲害也不及一顆花生米。很少人練習能殺人的中國武術了，基本上人們如今練習的都是武術技巧。就如那些西洋的搏擊高手來學習中國武術是一樣的，他們學習的是中國武術技巧，學習的是中國武術文化。快、狠、準是武術的精髓，是全世界搏擊術的要點。

馬大師就是個戲精，他所要做的就只是聽安排，發視訊，得熱度。聽說人家出場費是22萬哦！

順帶提一句，馬大師真的是賺夠了噓頭，我一平時不關注類似報道的朋友都知道了馬大師這個人。可想而知這傢伙現在到底是有多火啊。只要馬大師再發什麼作怪的視訊，那這播放量肯定是又刷刷上去。