包拯的神探大多來自於民間傳說，而包拯在民間傳說中一直是開封府尹，但事實是，包拯只當了一年多的“權知開封府”，也就是代理開封府尹，其他時候幾乎沒有多少時間參與審案（其實權知開封府、開封府尹也沒多少機會審案，誰見過北京市長親自審案了）。

狄仁傑神探的名頭主要來自於儀鳳年間，狄仁傑升任大理寺寺丞。他在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴。在那之後，審案的機會也不多了。

無論是狄仁傑還是包拯的神探，都寄託了廣發人民的意志，希望又一個青天神探為人們伸張正義。

最後推薦一位正真的神探，世界法醫學的鼻祖——宋慈！

宋慈，宋代人，是中國古代傑出的法醫學家，被稱為“法醫學之父”。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案著重實地檢驗。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是中國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對於醫學的發展有重大貢獻。

兩個人都不是神探，兩個人成為神探，是由於明清時期，流行公案小說，所以這兩位深入民心的大清官，被作家們虛構成了神探！當時還有施公案，海公案等等！狄仁傑可能還更接近神探，但準確的應該叫神斷，也就是現在的法官，他主要負責斷案，還不是破案，他認大理寺丞時，曾處理了大量的積案，而且沒有一件判錯，只是沒有小說和影視劇中表現的那麼神，也不涉及軍國大事！

包拯厲害是厲害在不懼皇權，鍘美案之所以膾炙人口，並不是案件有多麼複雜，只是因為包拯連皇帝的妹夫都敢殺，表現了包拯的絕對正直。

與包拯相比，狄仁傑更懂官場政治，也會明哲保身。探案上，狄仁傑善於發掘細節，並喜歡用一些計謀讓兇手漏出破綻。