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  • 1 # 行者文孜

    您的問題:

    古話“三臺獻瑞”是什麼意思?

      “三臺獻瑞”來自形象歌曲《鬆塘故里》,中的“松濤疊翠,三臺獻瑞。”

      由著名詞曲作家連向先、葉方義為鬆塘村量身訂做形象歌曲《鬆塘故里》。

      由著名音樂人曉月編曲、著歌手劉罡演唱、閒情音樂工作室出品。

      

      歌詞

      鬆塘故里

      葉方義 詞

      連向先 曲

      劉罡 演唱

      曉月 編曲

      松濤疊翠,三臺獻瑞,

      古榕煙雨中等我的人是誰?

      百巷歸源,九曲溪水,

      這一壺鄉愁泡出兩行熱淚。

      奎樓增輝,魚躍龍飛,

      橫塘月色裡想我的人是誰?

      老井祠堂,翰林功碑,

      這一路思念天南海北相隨。

      千秋一脈的家譜傳了多少輩,

      讀書積德的祖訓銘刻在心扉。

      詩書流芳的門楣燕子去又回,

      松風塘韻的故里遊子何時歸。

      查資料,關於三臺有如下幾種說法:

      三臺詳細釋義;

      一、古代天子有靈臺、時臺、囿臺,合稱三臺。

      《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》:“天子有三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

      二、漢 因 秦 制,以尚書為中颱,御史為憲臺,謁者為外臺,合稱三臺。

      《後漢書·袁紹傳》:“坐召三臺,專制朝政。” 李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺,是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”

      三、指 三國 魏 曹操 所建 銅雀臺 、 金虎臺 、 冰井臺 。故址在今 河北 臨漳縣 三臺村 。

      《文選·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺列峙以崢嶸。” 張載 注:“ 銅爵園 西有三臺,中央有 銅爵臺 ,南則 金虎臺 ,北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 聖應 , 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩:“三臺竟寂寞,萬事良難固。”

      四、曲調名。

      《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三臺詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話録》曰:‘三臺送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ,築三個臺,宮人拍手呼上臺送酒,因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三臺詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺》。”

      五、星名。

      《晉書·天文志上》:“三臺六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三臺,主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺,為司命,主壽。次二星曰中臺,為司中,主宗室。東二星曰下臺,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“望 黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠映三臺。”

      六、喻三公。

      《後漢書·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數三者,法三臺也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“三臺冀入夢,四嶽尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三臺,日轉千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢兆三臺之尊,入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

      我個人認為這裡的三臺應該是指的是星名。

      “三臺六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三臺,主開德宣符也。西近文昌二星曰上臺,為司命,主壽。次二星曰中臺,為司中,主宗室。東二星曰下臺,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。”

      西近文昌二星曰上臺,為司命,主壽。

      次二星曰中臺,為司中,主宗室。

      東二星曰下臺,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。

      三臺獻瑞:上臺、中臺、下臺三星呈獻出了祥瑞之氣。

  • 2 # 京唐書局古籍分享

    說到古話三臺獻瑞,我又記起了一首關於著名詞曲作家連向先、葉方義為鬆塘村量身訂做形象歌曲《鬆塘故里》松濤疊翠,三臺獻瑞

    古榕煙雨中等我的人是誰?

    百巷歸源,九曲溪水

    這一壺鄉愁泡出兩行熱淚

    奎樓增輝,魚躍龍飛

    橫塘月色裡想我的人是誰?

    老井祠堂,翰林功碑

    這一路思念天南海北相隨

    千秋一脈的家譜傳了多少輩

    讀書積德的祖訓銘刻在心扉

    詩書流芳的門楣燕子去又回

    松風塘韻的故里遊子何時塘古村自然環境優美“鬆蟠朱頂鶴,塘躍錦鱗魚。”革命家區夢覺大姐為家鄉鬆塘第一門書寫的古楹聯,道出了鬆塘村“鬆”與“塘”的特色。聯中所寫的“鬆”與“鶴”,均屬我中華民族祥和、耆壽的象徵;魚可化龍,逐流出海,走向無限。聯中巧妙地透過人們樂見的自然現象,激勵村民珍惜美好的居住環境,創造祥和益壽的生活,催人奮發。鬆塘村外,崗巒三面圍繞;村內,水塘延連數十畝。村居環塘倚崗列建,百巷朝塘。其中鬆塘八景中有一處為三臺獻瑞,襯托出此景的祥和耆壽!

  • 3 # 講故事悟人生

    古代天子有靈臺、時臺、囿臺,合稱三臺。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》:“天子有三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

    漢 因 秦 制,以尚書為中颱,御史為憲臺,謁者為外臺,合稱三臺。《後漢書·袁紹傳》:“坐召三臺,專制朝政。” 李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中颱,御史為憲臺,謁者為外臺,是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”

    三國 魏 曹操 所建 銅雀臺 、 金虎臺 、 冰井臺 。

    三臺獻瑞意思是:靈臺、時臺、囿臺全部呈現出祥瑞之兆。預示著沒好事情及事物的來臨。

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