這個問題，人的本質，不管是什麼社會制度，不管哪一個國家，不管你是皇帝，還是總統，還是老百姓，人的本質共同需要的總和，那就是凡是人，吃，穿，住，行，即很順口講的:衣食住行，這是人類生活的總和，即人生存最需要基本物質，屬人的本質基本特徵。然而，不同社會制度的國家，其生存有無限的貪婪，私慾膨脹以特權使廣大人民受苦受難，甚至侵略擴張，以戰爭暴力奴役他國，這是人的本質變異變態變種，違揹人的本質、違揹人的本性。社會主義中國，有新理論和新理念人的本質，即以生存物質利益為基礎，不可侵犯受法律保障，以法治國，以法維護人的共性，強國富民，以民為中心謀福利，達到小康生活，進一步目標，更美好更高質使全華人民幸福。以習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思認為人的本質在中國更加典範，更豐富，更發展，創新了這一論斷，而且是馬克思主義中國化新理論的指導思想，現實意義和深遠意義不可估量，中國希望的前程，中國的富強和發展，中國五星紅旗高高飄揚，就靠這一指導思想，人的本質本能得到了新的提質提升發展階段。

對人的本質目前有兩種對立的講法，

1，上文提到的馬克思講的透過他與其他人的關係來考查，

2，另一種是透過考查一個人的志向，希望，需求來了解，

應該是人性的本質，人具有的屬性太多了，比如生物的，社會學的等等。只有人性的才是最易覺察的，也是我們最關心的。這樣在解釋本質是怎麼樣就很具體了，人性應該是社會學的概念，就是人具有的性質，在這樣範圍內，他的性質就是生命要活下去的那種渴望和為此做的努力，這樣的性質又是本能的，人性是社會關係的總和，是要說明一個問題，僅僅拿出這樣一個結論，而沒有具體的因果關係的內容，誰知道因為什麼人的本質是社會關係的總和，問題是這是個常識性的問題，因常識就是廢話了，馬克思如此說是要因此說明一個問題。所以這是一個斷章取義的問題，而它又是個常識。常識又是沒有標準答案的。不過是它就是這樣的無可爭議的，誰又能回答出一個花樣來？