在我聽來,“人不吃飯就會死”這句話不過是可惡的恐嚇之詞。然而,這種迷信的說法(到現在我仍覺得這像是某種迷信)卻總能帶給我不安和恐懼。人不吃飯就會死,所以必須勞動、吃飯——對我來說,再也沒有比這更讓我覺得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了。
我與旁人幾乎無法交談,因我既不知該談些什麼,也不知該從何談起。於是我想到一個辦法,就是用滑稽的言行討好他人。
我將懊惱暗藏於心,一味地掩蓋自己的憂鬱和敏感,竭力把自己偽裝成純真無邪的樂天派,逐漸將自己塑造成一個滑稽逗樂的怪人。怎樣都好,只要能讓他們發笑就好。如此一來,即使我置身於人們所謂的“生活”之外,他們應該也不會太在意。
為別人著迷,或被人迷戀,感覺都很粗俗、戲謔,有得意揚揚愚弄他人之感。
在我看來,所謂信仰,不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在,卻絕不相信有天堂。
神……救贖……愛……光明……可是,神的反義詞是撒旦,救贖的反義詞是苦惱,愛的反義詞是恨,光明的反義詞是黑暗,善的反義詞是惡。罪與祈禱、罪與懺悔、罪與坦白、罪與……啊,這些都是同義詞,罪的反義詞到底是什麼!
不幸之人自然能察覺到他人的不幸。
如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。
太敏感的人會體諒到他人的痛苦,自然就無法輕易做到坦率。所謂的坦率,其實就是暴力。
人的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。
當我想當一個詩人的時候我就失去了詩。
我見青山多嫵媚,故青山見我應如是。
引刀成一快,不負少年頭。
待到秋來九月八,我花開後百花殺。
以及這張圖片
在我聽來,“人不吃飯就會死”這句話不過是可惡的恐嚇之詞。然而,這種迷信的說法(到現在我仍覺得這像是某種迷信)卻總能帶給我不安和恐懼。人不吃飯就會死,所以必須勞動、吃飯——對我來說,再也沒有比這更讓我覺得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了。
我與旁人幾乎無法交談,因我既不知該談些什麼,也不知該從何談起。於是我想到一個辦法,就是用滑稽的言行討好他人。
我將懊惱暗藏於心,一味地掩蓋自己的憂鬱和敏感,竭力把自己偽裝成純真無邪的樂天派,逐漸將自己塑造成一個滑稽逗樂的怪人。怎樣都好,只要能讓他們發笑就好。如此一來,即使我置身於人們所謂的“生活”之外,他們應該也不會太在意。
為別人著迷,或被人迷戀,感覺都很粗俗、戲謔,有得意揚揚愚弄他人之感。
在我看來,所謂信仰,不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在,卻絕不相信有天堂。
神……救贖……愛……光明……可是,神的反義詞是撒旦,救贖的反義詞是苦惱,愛的反義詞是恨,光明的反義詞是黑暗,善的反義詞是惡。罪與祈禱、罪與懺悔、罪與坦白、罪與……啊,這些都是同義詞,罪的反義詞到底是什麼!
不幸之人自然能察覺到他人的不幸。
如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。
太敏感的人會體諒到他人的痛苦,自然就無法輕易做到坦率。所謂的坦率,其實就是暴力。
人的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。
當我想當一個詩人的時候我就失去了詩。
我見青山多嫵媚,故青山見我應如是。
引刀成一快,不負少年頭。
待到秋來九月八,我花開後百花殺。
以及這張圖片