中國有一句古話說：人心難測。
由於從事教育行業，經常為家長解答養育小孩的困惑，我和專業的同事們倒是經常“測人心”。
首先要宣告一下，社會大眾對“讀心術”、“精神分析”之類的字眼總是覺得又神秘、又恐懼，會覺得懂了“讀心術”的人會非常可怕，其實這些只是一種專業能力，不是用來害人的，而是用來幫助人的。
就像馬斯諾（需求五層次那個）的最大貢獻，就是促使西方心理學從研究“神經病”到研究“正常人”，這樣現代商業才進入豐富多彩的世界，商家可以瞭解客戶的需求，從而滿足客戶的需求。“測人心”也是一樣，不能有功利主義，不能利用人心來從事違背道德，法律的事情，否則，不說法律會處罰你，自己的良心也會不安。
回到正題，“測人心”其實不難。
舉個例子，有個家長帶著孩子來公司向我諮詢問題，首先我會觀察：1.家長的狀態，是平和的，還是焦慮的。如果是焦慮的，那麼孩子不出問題才怪；再看孩子的狀態，分析孩子的情緒，然後找問題的根源，這需要專業的技術，就不多講了；心理諮詢有一套專業的技術；
看這個問答的問題，屬於“情感”類，那麼，從男女情感角度來講，就更好實操了。
如果女朋友在你身邊，你卻還在打遊戲，女朋友不理你了，你才想著去測人心，那顯然是沒有意義的，功夫在平時。
反對一些無聊之人問“誰和誰落水先救誰”或者“有急事要借錢”，甚至讓閨蜜去試探之類無聊的方式來“考驗”對方等行為。這不是“測人心”，這是“戲弄對方的感情，赤裸裸的不信任”。如果不信任，就不要測對方了，恰恰建議測一下自己。
以上。
多關注中國歷史文學書記，你會解開很多疑惑。
如：
百善孝為先，論心不論跡，論跡天下無孝子；
萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無好人。
可解？
中國有一句古話說：人心難測。
由於從事教育行業，經常為家長解答養育小孩的困惑，我和專業的同事們倒是經常“測人心”。
首先要宣告一下，社會大眾對“讀心術”、“精神分析”之類的字眼總是覺得又神秘、又恐懼，會覺得懂了“讀心術”的人會非常可怕，其實這些只是一種專業能力，不是用來害人的，而是用來幫助人的。
就像馬斯諾（需求五層次那個）的最大貢獻，就是促使西方心理學從研究“神經病”到研究“正常人”，這樣現代商業才進入豐富多彩的世界，商家可以瞭解客戶的需求，從而滿足客戶的需求。“測人心”也是一樣，不能有功利主義，不能利用人心來從事違背道德，法律的事情，否則，不說法律會處罰你，自己的良心也會不安。
回到正題，“測人心”其實不難。
舉個例子，有個家長帶著孩子來公司向我諮詢問題，首先我會觀察：1.家長的狀態，是平和的，還是焦慮的。如果是焦慮的，那麼孩子不出問題才怪；再看孩子的狀態，分析孩子的情緒，然後找問題的根源，這需要專業的技術，就不多講了；心理諮詢有一套專業的技術；
看這個問答的問題，屬於“情感”類，那麼，從男女情感角度來講，就更好實操了。
如果女朋友在你身邊，你卻還在打遊戲，女朋友不理你了，你才想著去測人心，那顯然是沒有意義的，功夫在平時。
反對一些無聊之人問“誰和誰落水先救誰”或者“有急事要借錢”，甚至讓閨蜜去試探之類無聊的方式來“考驗”對方等行為。這不是“測人心”，這是“戲弄對方的感情，赤裸裸的不信任”。如果不信任，就不要測對方了，恰恰建議測一下自己。
以上。