根據目前已知的資料顯示，是沒有貂蟬這個人的。正史對貂嬋沒有記載。但有學者大膽猜測有貂蟬這個人，學者孟繁仁先生曾經考證：“貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂利用貂蟬‘施連環計’，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演‘連環計’於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，‘引頸祈斬’，被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。”

然而證據不夠充分，難以服眾。那我們暫且認為其為虛構。這時，我又有了一個新的疑問，為何四大美女會有一個虛構人物呢？

關於草船借箭的話，在裴注《三國志·吳書·吳主傳第二》中有這麼一段記錄：

那這個問題就很清楚了，草船借箭的主角其實是吳主孫權。

其實三國演義還有許多杜撰情節，接下來就列幾個。

1、溫酒斬華雄，就是虛構的，華雄是孫堅殺死的。

2、斬顏良算是有，但是文丑是曹操用計使得其死於亂軍之中。

3、三氣周瑜絕對是杜撰的。這個是最大的冤案。公瑾才不是那種氣量狹小之人，而是連蘇軾都極為推崇的俊才。

4、過五關斬六將也是杜撰的，不過護送嫂嫂去找劉備倒是有。

5、諸葛亮罵死王朗也是杜撰的，王朗位列三公，怎麼可能隨軍出征。僅僅去世時間與諸葛亮北伐時間略有重合而已。

6、郭嘉遺計定遼東，史書上沒寫，應是曹操自己的計策。

7、張飛鞭督郵，這個是劉備自己乾的。

8、空城計實際上和諸葛亮沒啥關係，爭漢中時候趙雲對曹公用的疑兵之計。劉備因為這次戰鬥贊趙雲：子龍一身都是膽也。

9、五虎上將：蜀國四大將軍是前將軍關羽，後將軍黃忠，左將軍張飛，右將軍馬超。趙雲是鎮東將軍（後被變為鎮軍將軍）屬於雜牌將軍。

10、關公刮骨療毒是有的，但是不是華佗做的。

11、關公死後追魂搞死呂蒙，相信你就輸了，同樣諸葛亮借東風這個看看樂就好。

12、華容道關羽捉放曹，這也是杜撰的，準確說劉備就沒追上曹操。

一、歷史上的貂蟬存在嗎

引言：千百年來，人們為了紀念貂蟬，將她與西施、王昭君、楊玉環並稱為“中國古代四大美女”。傳說她們分別具有了“沉魚、落雁、閉月、羞花”之貌，其中閉月就指的是“貂蟬”是中國古代四大美人之一。她是羅貫中在《三國演義》裡所刻畫的藝術形象，在正史中並無明確記載，那麼，歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢？

在小說《三國演義》裡，貂嬋是司徒王允之女，被王允利用來離間呂布和董卓，最終通過呂布成功滅殺董卓。在羅貫中筆下，貂嬋被描述成一個美貌與智慧並存的間諜形象，在那個動盪不安的年代，她利用自己的美貌與智慧，做出了非凡的貢獻，令人敬佩。貂蟬的“閉月”稱號就來自於這個形象，說月亮見了她的美貌都自愧不如而躲在雲後。

意思是說：建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權對壘濡須（今安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道）。初次交戰，曹軍大敗，於是堅守不出。一天孫權乘輕舟從灞須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權的輕舟行進五、六裡，曹操見孫軍整肅威武，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”隨後下令弓弩齊發，射擊吳船。不一會，孫權的輕舟因一側中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。孫權下令調轉船頭，使另一側再受箭。一會，箭均船平，孫軍鼓樂齊鳴，安全返航。

貂蟬是“四大美人”裡唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。在正史之中並未有發現關於“貂蟬”這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀錄而已。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他 與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女 。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

諸葛亮的草船借箭也是假的,但三國時期確實有草船借箭,是江東猛虎孫堅的計策. (那我再補充點吧,三國演義是一部小說,小說虛構成分很多.我們知道小說三要素最重要的就是人物的刻畫.三國演義為了刻畫出幾位個性鮮明的主角,所以必須使用移花接木大法,把別人做的事轉移到小說主角上來,這是小說創作的技巧. 劉備在正史中是位了不起的大英雄,但小說為了刻畫劉備仁慈的一面,只有把豪氣萬丈的劉備削弱成仁慈的君主. 而諸葛亮在正史中,是戰略全域性的謀劃者,並不是戰爭指揮者.演義為了突出諸葛亮,就把各種計策往諸葛身上加(火燒博望坡是劉備的計策,空城計是郭衝,文聘的 關羽也是一樣,仁君,神仙軍事都有了,一流bt的武將也得有.這樣武神關羽誕生了(三英戰呂布根本沒有的事,華雄是孫堅殺的,過五關斬六將純屬瞎扯)

《三國演義》是明代作家羅貫中根椐《三國誌》歷史題材寫的一部小說，根椐塑造人物形象需要，改動某些情節是客許的，所以不能從《三國誌》的角度去看人物和事物。羅貫中把周瑜草船借箭寫諸葛亮草船借箭，反而是再確當不過了。

貂蟬歷史原型是個婢女，野史解讀為任紅昌。

就是他，呂布又沒了一個爸爸。。。。

曹操那點箭害還真不是諸葛亮。

借箭的是孫權吧

而且並不是缺少弓箭去專開個船去遛。就只是在被曹軍射了好多箭時，孫權下令換個邊多接點箭。這應該是一個正常人都可以可以想到的。

再說三國演義裡面寫的也有些理想化了。就算當時水面有大霧曹軍怕有埋伏不敢出去，但也可以派斥候也就是現在的偵察兵去打探一下。怎麼可能啥也不知道就放箭射他。

而且當時曹軍兵力也處於優勢狀態，怎麼可能把所有的士兵都集結在一起，曹操打了這麼多年的仗，他會不知道嗎？還就隨便聽了還不是自己手下的龐統的話，搞個鐵索連船。這在現實中是相當不合理的。

所以《三國演義》只能說是一本文學作品，而不能稱為史書。

正史中沒有貂蟬這個人物，草船借箭是孫權乘舟刺探曹營，江面霧大，曹軍放箭射向孫權乘坐的戰船，造成船隻一側箭簇太多，船隻開始向一側傾覆，船隻以無法快速離開，孫權急中生智，令水軍將船的另一側受箭，以保持船隻平衡，這樣孫權才得以脫身。

三國志上並沒有貂蟬此人，只是說呂布與董卓侍妾私通，也與王允沒什麼關係。

至於草船借箭主角也不是諸葛亮是孫權。