儒家，是一種修為的象徵。集眾家之長於一身，方可稱之為家，俗話中江湖地位極高。

術，只是推廣學識理念精神的方式方法，是手段。

真正的學問，包括儒釋道所有這些，都是要求心道術同修的。最簡單的認知佛教三寶：佛法僧三者。

佛，就是心，所以釋迦摩尼說眾生都是佛。這裡面的意思是修心，心到自然就是佛。佛是一種狀態，大徹大悟的狀態，若以聲色求我，不可見如來。

法，是規則。遵循規則，這個規則是什麼？可以用道去理解：人法地，地法天，天法道，道法自然。

僧，就是術。推廣佛法，靠的是具體的人，所以僧可以概括為術，普通人透過僧去了解佛法。

儒學，用現代耳熟能詳的三個字去描述，就是德智體全面發展。

多說一些，現代人對儒學評價較低，是因為普通人只是道聽途說了儒學的一些語句，並沒有認真去學習過儒學，就開始曲解批判儒學。自己沒有好好去學習過，怎麼有資格去評判？

包括佛道宗教，有多少人真正去學習過人家的理念？真正學習過的大家有幾個人去批判？真正學懂的人又怎麼會去批判，他們的選擇是在前人的基礎上繼續研究發展壯大。

再補充一段：如果有人說我去學習了，而還是隻看到自己不願意看到的，那麼一定是沒有用“心”去學。心是什麼？心就是放下自己的傲慢與偏見，先去了解接受，而後再說。

或者有人說我接受就意味著我要先被洗腦，那我最後一句話就是：一個好的學問，一定是教會你一種新的思考方式，而不是灌輸給你一定要遵守的規則。

如果只是讓你遵守某一個規則，比如說奉獻，請一定要注意，他在騙錢，你的錢。

董仲舒把諸子百家中的道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中。其核心內容是“天人感應”和“君權神授”。宣揚皇帝"代天治民",神化了封建統治，是帶有神學傾向的儒學，這些思想與孔孟提倡的以“任”和“仁政”為核心的儒學是有區別的。