當您面對一塊高古玉時能夠呯然心動，以至於愛不釋手，欣賞有加應該具備以下幾個方面的素養。

一，廣博而清淅的文史知識。高古玉是指漢及漢以前的古玉，那時中華文明還處於初期甚至萌芽時期，在華夏這塊古老的大地上，不論是六七千年前的河姆渡文化時期的玉（石）項飾，還是四五千年前良諸文化時期琢有神密圖案的玉琮紅山文化的C形玉豬龍，三千年前殷商時期婦好墓的怪異的背柄玉跪人，以至二千年前戰漢時期大量的璧、琮、琥、璜、圭、璋等等，無不訴說著華夏文明的脈落，對此文史知識只有清淅地學習瞭解，方可讀懂古玉並以此明瞭華夏先民的所思所想。

二，探尋高古文明的精神。高古玉是華夏先民文明曙光時期的產物，是先民中的氏族首領巫師以至諸侯王族所獨享的聖物，她必將攜帶著那個時代的文化氣息，這就為人們瞭解那個時期的文化藝術，工藝技術，人文思想等等打開了一個視窗，她會向您訴說那個久遠文明時期的故事，只有您具有不斷探尋高古文明的精神，痴迷於那個時期的文化，您才能體會到華夏先賢歸納出的玉之五德、九德、十一德之精髓，也才能對高古玉真正的欣賞。

三，享受高古玉工藝滄桑之美。由於高古玉產生時人類還處於生產力水平極低的時期，在那種狀況下華夏先民能借助極為簡陋的工具，經過“琢磨”“切磋”“鑽研”“考究”……，創造了大量的驚世駭俗的精美玉器，這其中的艱辛及先民的技藝之高可想而知，又由於高古玉穿越數千年的時光，自身的包漿及色彩斑斕的沁色，都會讓人產生無盡的遐想，給人以工藝滄桑之美的享受。

總之，玉文化是華夏文明綿延數千年的歷史見證，其攜帶文化資訊之豐，工藝水平之高，包漿沁色之美無不讓人痴迷撼人動容，只有賞玉者具備了以上素養，您才能聽懂高古玉訴說的過往，才能與古聖先賢的思想產生共鳴，也才能說您真正的能欣賞高古玉。

欣賞高古玉，需要具有一定的歷史，文博以及地理素養，懂得歷史發展過程中每個時代的器形，工藝，紋飾特點，懂得每個時期玉器的產地有哪些，每個產地有哪些品種。高古玉多是墓葬隨葬品，多有沁色，最好再掌握一些考古知識，懂得那種環境產生哪種沁色。至於新石器時代的玉器，要掌握當時的信仰崇拜。

首先，要能看得懂這件東西，知道它的真偽。然後學習一些相關的歷史知識，欣賞一件玉器，與鑑定是相同的。要從玉料，工藝，造型，紋飾，沁色，包漿六個方面去看它。由點到面。這六個方面綜合起來就是一件東西它的風格，或者說是時代特徵。每一個歷史時期的流行的紋飾，所用的玉料，加工的工藝，都會有些許的區別。這些就是玉器本身所蘊含的歷史資訊。透過一件玉器，我們知道，這個歷史時期會流行什麼樣的服飾，喜歡什麼樣的紋飾，他使用的工具是鐵還是青銅！當時最崇拜的信仰是什麼，豐富的資訊都蘊含了一件玉器之上，能不能看得懂就看你了。

朝珠是清代特有的。第二圖的紅色瑪瑙珠串是遼代獨有的。第三圖的河磨玉釦子是洪紅山系的文化獨有的。你要說他是清代的那就鬧笑話。