武術只有能認識到兩點，就能一戰。

一是“閉門造車”，武俠小說裡面叫“閉關修煉”，天天在家琢磨，對方出拳，我怎麼接，然後讓徒弟伸手給他配合，要麼就是木人樁。可是人是活的，會跑，會躲，會出虛招，兩隻手都會出拳，出拳會收回去。看看拳擊的站架就知道了，現在搏擊站架側身蝦腰護頭，沒有武術站架好看，可這是幾十年上百年一場一場打出來的。下巴、肋部是人體最薄弱部位，被擊中就能被ko，而我們的武術卻天天想著攻擊什麼穴位、關節，我知道扣關節疼，可是你怎麼扣到對方呢？再說接拳的事，正常拳擊或者mma，站立時候，前手刺拳是試探、干擾對方的，且不說這樣不到半秒的出拳你能不能接住，就說對方的後手拳打來怎麼辦，這就是我們常說的組合拳。（但凡是接拳、空手奪白刃的都是騙子）

二是“點到為止”，馬大師平時表演把手伸直了，一下就摸到對方了，然後就停了，說自己贏了，還說自己不收手，對方就骨折了，不可笑嗎？就算泰森、菲多這樣的重量級拳手，全力一擊，也沒有必定打倒對方啊。點到為止變成摸到就勝了，真是可笑，摸到跟打到不一樣，打到跟打倒也不一樣，這個過程是質變。

至於拿什麼大師不削出面比武的，沒比過你怎麼知道必勝的，這就是“閉門造車”。還有說什麼武術是殺人技，所以不能上擂臺的，太極大師連站都站不穩了，而殺人技，如果正面硬剛，你怎麼知道你肯定能一擊擊殺對方，怎麼知道不會被對方一拳放倒？還有很多奇門異術，看著很厲害，只要反對，就要別人去試試，我打悶棍也厲害，你要不要試試。

以前沒有攝像機，沒有網路，所以武術大師被傳的神乎其神，其實在那個交通不發達的年代，武術大師也就是體格好的，打打親戚鄰居，因為我們的很多武術演示是雙方糾纏在一起，然後突然扣手腕、踩腳脖子、打嘴巴、別小鍬子放倒對方，這樣場景就是雙方爭吵推搡，對方沒想動手打架，而你卻下手了。

在手機的攝像頭和上網的功能面前，武術大師、民間神醫就想妖怪被照妖鏡照了一樣，都現原形了。是不是發現麥田怪圈、飛碟這樣的未解之謎也再也看不見了啊，必勝客、狗不理、全聚德也被大家認知了，不怎麼去了啊。

首先一點要說明的是武術是一種搏殺術，是為了爭鬥而發展出來的。

關於武術的起源就是來自人類相互之間的爭鬥廝殺。包括戰場搏殺術，又包括了人與人之間的街頭械鬥與江湖廝殺。

可以說武術的誕生是以實戰並克敵制勝為目的的，強身健體只是它的附帶功能。

那麼到了現在，為什麼武術給我們的感覺好像並不能實戰了，反而是以強身健體為主要功能了呢？

其實最根本的原因是現在武術沒有了過去的那種生存土壤。

在過去的時代，社會動盪治安力量薄弱，人要行走社會，討生活，就需要學些保命的本事。越是社會動盪的年代，武術越是蓬勃發展，越貼近實戰。

清末民初時代是我們國家武術大發展的時代，出現了一批高手大師，例如宮寶田、顧汝章、杜心五等等，這些大師都是有實戰記錄的，其中一些人還充當過政要的保鏢，可見是有真功夫的。

其實到了我們現代社會，治安狀況越來越好，在現實生活中除了從事一些特殊工作的人之外，大多數的人都能難經歷生死搏殺的時刻。所以傳統武術中搏殺的成分就越來越弱，慢慢的走兩個分支。

一個分支是競技格鬥，其中有代表性的就是散打。

當然也不僅僅是散打，別的一些門派也都多少有一些能進入現代擂臺格鬥的弟子。不過這些人所使用的技法都是有一定的規則的。其實更偏重於競技格鬥。

另一個分支就偏重武術的健身養生功能，例如一些公園裡老頭、老太太打的太極。

再有就是一些所謂的“大師”出於經濟目的的原因，故意的將武術神祕化、儀式化，弄得雲山霧罩的，搞什麼“拳非拳、意非意”，“重意不重力”。甚至將武術與什麼玄學扯上關係，就偏離了武術的根源。這樣的“大師”當然不能打。

所以說。

若說還能找到傳武實戰的影子恐怕就要到一些特種的行業中去了，比方說是軍隊、警察中。此外就很難了。那些走向了擂臺格鬥的傳武其實多半也都吸收了打量的現代格鬥思想和技巧，其中還能剩下多少傳武的沉澱就不好說了。

本人是一名鋼琴老師，也是一名武術愛好者。兒時的玩伴裡有幾個練家子，經常在一起切磋，現在想想都是花拳繡腿。

但是學習武術，特別是在網上看過一些似是而非的武術理論，對於我整個人生成長還是有很大幫助的。我小時候體弱多病，後來學了武術以後身體好了，強壯了，反應跟協調能力也提高了。後來踢足球、打籃球等運動都還玩得不錯。為什麼提這兩樣運動呢？這兩種運動是男性在歐洲和美國最火的兩種運動，講求的是身體對抗。如果一個人不能迎著危險去衝的話在人生中會失去很多機會。籃球足球就是在性格上塑造了這一點，武術給了我更大的底氣，我知道怎樣保護自己，性格上也更加張揚。

另外就是鋼琴教學上 學了武術以後對用力的方式方向以及整個人軀幹的協調有了更深的理解。在指導學生彈琴動作的時候會觀察得更細微，講解也更準確。所以我的學生普遍的水平都很不錯，這個對我的這個專業來說是一個很意外的驚喜，我從幼兒園到研究生，沒有一個教過我的鋼琴老師把鋼琴跟武術動作結合起來講的。

這些都是散步給不了的，當然我也會散步，散步的時候可以思考人生思考藝術。總而言之，武術如果有條件的話還是要學一學，並且最好能夠熱愛它。

中國傳統武術用來強身健體，鍛鍊效果與其他方式肯定是不同的。武術套路安排，考慮到鍛鍊身體的全面性，包括手、眼、身、步、法，對人五大身體素質：力量、耐力、速度、靈敏、柔韌都有很好的鍛鍊；特別是對人精神方面，具有很好的鍛鍊作用，使人感到自己有力量，有保護自己的一定的能力，這一點是其他專案所不具備的！

畢竟，中國傳統武術傳承了這麼多年，精神力的傳承也是存在的！它對鍛鍊身體的全面性、系統性、精神力的鍛鍊與傳承，是走步等鍛鍊專案比不了的！

儘管可能傳統武術的實戰能力在與自由搏擊、散打等比賽中幾乎都輸了，但因為規則的不同、參賽選手能力有限、有偽大師等原因，不能說傳統武術的實戰能力就不存在了！在生活中，練武術的人對上身體條件差不多的人，肯定是練武術的人勝面大！如果不附加任何規則，身體條件差不多的練傳統武術的人對上專業的MMA等的人，可以插眼、踢襠、鎖喉，誰勝誰負很難說，前提有一個：練傳統武術的人絕對不能是偽大師，而是應該真正有一定水平的人！而現在，真正的傳統武術的高手有沒有很難說，或者有吧，但可能他們很少會出來證明傳統武術的能力，這是境界的原因！

傳統武術不同於現在的現代競技武術。競技武術是競技體育，而傳統武術是軍事體育。兩者都是隨著時代的發展應運而生的。競技體育的追求是具有美感的技巧，這種技巧要以套路的形式顯現出來；而軍事體育的追求是實用，是生死相角的能力。

傳統武術必不可少的一部分就是攻擊能力，傳統武術的所有組成部分都是以攻擊能力為中心的。有人可能會說時代不同了，現在練武是強身健體的，最多也就是用來防身的。可是如果連攻擊能力都沒有，在遭遇歹徒時又拿什麼防身？

大家都知道要有攻擊能力，良好的身體素質是必不可少的。通過合理的武術練習又可以提高身體素質，傳統武術的養生功能可以看作是附屬產物，但這個附屬產物又能使習練者的攻擊能力得到保證。如果練習方式不正確，一味的追求攻擊能力，恐怕攻擊能力還沒練上來，身體就已經不行了。

具有攻擊能力可以保證自身的安全，合理的練習方法可以保證自己的健康。所以傳統武術的強身健體和防身自衛兩種功效是相輔相成的。

你好，武術與散步有什麼區別？問這個問題，很可能你沒有學習過武術。

武術，很多來源於戰場廝殺。冷兵器時代，一個人能否在戰場中存活下來，和個人武力有很大關係，和袍澤間的配合又能決定戰鬥的勝負。戰場廝殺之術，經總結髮展，形成了武術。為生存，各種方法無不用其極，要的是一擊必殺，沒人會講究什麼規則。否則死的就是你。

武術發展到現今社會，已失去廝殺目的。輕傷都能判你，更別說什麼一擊必殺了。那為什麼還要大力發展呢？

1：尚武精神。武術，保家衛國之術，其精神超越了簡單的健體目的。讓我們時刻準備著，當民族危難之際，挺身而出。國家興亡匹夫有責。從武術發展出的俠義精神，是我們民族的寶貴精神財富。

2：堅毅刻苦精神。要想學有所成，就得持之以恆，真的得要冬練三九，夏練三伏。三天打魚兩天晒網，不會練出什麼名堂。

3：強身健體。武術的健身作用，毫無質疑。同時身體的協調能力，反應能力大大增強。有一定的基礎就比沒練過的強。

不是說散步就不好，只是我覺得武術的鍛鍊更全面。當然還要根據個人的情況，選擇鍛鍊強度，太小了沒什麼作用，太大了對身體反而不好，造成傷害。

練武術的估計打一個只會散步的還是沒有問題的。畢竟練武術也是全身協調能力的加強，有些動作沒練過的還是作不出來的。反應能力也會更快一點。

武術的目的不是強身健體。強身健體只是政策導向。武術實際上是冷兵器時代戰場格鬥經驗的總結。

時代變了。在戰場上格鬥方法已經不同了。

至於擂臺上的格鬥方法。要適應於賽場的。

武術在這方面都是不合適的。

千萬別給我說現在的大師，就是搞傳銷的。

戰場早變了，江湖早沒了！散步一直有用呀！武術並不是為強身健體設計的，很多動作傷身！很多運動員短命，滿身傷痛退役。就是這個道理。

散步講究適可而止。卻沒有這種煩惱。

市面上流傳的武術套路，基本等同於體操，可以令全身得到運動，而且舒緩快慢節奏可以因人而異。而散步比較單調，基本上就是腿部運動。

武術分為傳統武術（套路演練）和現代武術（散打、搏擊），無論是現代還是傳統都是通過帶動四肢和全身的關節、脊柱，來實現協調全身發力的，長此練習會讓習武者身形靈活，反應力提高，肌肉有彈性，人顯年輕精神.再說說散步吧這個運動是通過胯、腿有頻率的帶動上肢進行前後甩臂d的運動，散步健身是有時間要求的，大致要40至60分鐘，往往走的不正確會導致腰腿痛，這樣分析後大家心裡該有數了吧，我個人建議簡單的健身就去學學太極24式吧動作不是很標準也不會對身體造成傷害.