那是因為現在的人神活水平高了，對寵物的喜好也不一樣了，以前家裡條件都不好，特別是農村老鼠多，養貓是為了抓老鼠，但是現在養貓純屬是為了玩，只希望它招人稀罕，聽話，會討主人開心，所以結果是這樣

“能抓耗子的貓沒有評上好貓，而靠賣萌的貓評上好貓“，這哪裡是貓界的標準，這是人定的標準啊！

好貓的標準應是那句老話：“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓！”若以貓界來評優評先，當以此為“硬核”指標吧！

但人評貓就不一樣了。人養貓，除能抓老鼠外，還當成寵物來養，喜歡貓賣萌，喜歡貓乖巧。漂亮的貓尤其招人喜歡，若能獻上殷勤，諂媚討好，那更是主人的寶了！

同樣是貓，同樣會抓老鼠，怎奈待遇不同？抓老鼠之貓勤勤懇懇，以抓老鼠為職能，默默做好自己的本職工作，甚至對主人也愛理不理，保持著一份“貓尊”。而賣萌之貓抓鼠本領並不咋地，甚至不會抓鼠，但因討好主人能得賞賜和寵愛，於是阿諛逢迎，絞盡腦汁極盡賣萌之能事，以博主人之歡心也！

養貓之心無可厚非，但將此心遷移到“養人”，則有題主幽憤之問了！

“養人”者，本應以能力大小及取得的成績來重視人才、發掘人才和利用人才。諸葛亮論選用人才有七個標準：“一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰諮之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。”在《出師表》中，他告誡後主“親賢臣，遠小人”。這裡的賢臣，就是能抓耗子的貓，小人則是靠賣萌獲主人歡心的貓吧！

人主憂患之時，常喜“能抓老鼠的貓”，因為此時能最大限度發揮“貓勢”，剿滅“眾鼠”，建功立業。而一旦承平日久，則喜“賣萌之貓”，一可滿足威勢，二可滿足娛情，玩眾貓於股掌之間，心曠神怡。因此，“賣萌之貓”常得賞賜，用貓之標準也發生變化矣！

眾多歷史證明，用人才則國將興隆，用庸才或小人，則事業必日趨頹敗！今日貓之評選，於國於民有利乎？值得深思！