日記是每天生活的記載，同時是人生的感悟。中國許多名人就有記日記的習慣，諸如:郭沬若、魯迅、雷鋒等。日記屬於記敘文性質的應用文體。可以記事，可以記人，可以狀物，可以寫景，也可以記述活動。

中國日記，源遠流長，古稱日誌。東漢時馬篤伯《封禪儀記》，就已經記載登泰山之事。北宋、南宋時期，日記呈繁興時段，如陸游和范成大的日記。清代日記更甚，李慈銘的日記逾百萬字，薛福成《出使四國日記》，梁啟超訪美日記《新大陸游記》等。

對於日記，古人也有敘述和解釋。漢劉向說:司君之過而書之，日有記也。後世之人將每天記事的本子，或每天所遇到事情的記錄稱之為日記。宋陸游敘之:黃魯直有日記，謂之《家乘》至宜州猶不輟書。清譚嗣同曰:夜間寫日記，須載明本日陰晴風雨。郭沫若說。日記一般就是一日一記。

現舉兩例。

一遊客，在遊玩北京之後，晚上所寫的日記。

今日遊玩北京，興趣好。幾天的愉快旅程閃爍在腦海之中。

第一天去天安門廣場，看升國旗，瞻仰毛澤東遺容，然後遊故宮。

第二天，遊八達嶺長城，圓明園，奧林匹克公園，鳥巢。

第三天，遊天壇，中國古文化博物館，頤和園。

日記本一日一記，無奈前兩天日，來也匆匆，去也匆匆。太累，倒頭便睡。今夜稍有時間，粗記一筆。年 月 日。

《魯迅日記》:

一日，睛。無事。

二日晴。上午得馮餘聲信，即復。下午得湖風書店信，即復。

三日曇，夜雨。無事。

.……

七日睛。下午水野勝邦君來訪，由鹽谷教授介紹。夜徑三來。

九日曇。午後得靖華信，十月二十三日發。晚治饌邀水野、增田、內山及其夫人夜飯。贈水野君《小說史略》一本。拓本三種，增田君一種。雨。

綜上所言，日記是一種心靈過程，主要是自然、真實，有所悟。至於第幾頁，並不太重要。

日記這個東西現在能堅持寫下去的人很少了，上學的時候可能還能每天堅持寫一寫，但是到工作了一天忙的暈頭轉向，壓根沒有時間去寫。

養成寫日記的好習慣很重要，至於你說的第幾頁重不重要，這個不能這麼說，日記，記錄的是我們身邊每天發生的事情，也或者自己一時興起或者無意間看到一首詩，立馬將他摘抄下來，有閒暇時間偶爾到開看一看，回憶起以前發生的一些事情，你認為的第幾頁重要，可能是某天發生的一件大事或者有紀念意義的事情，這個相對來說比較重要。

第一頁重要。因為，文字雖然是口頭語言的一種表達形式，但它畢竟不是口頭語言，它比口頭語言的自覺性、目的性、集中性、邏輯性、準確性、凝鍊性更強。日記雖是自說自話，但它作為文字性的東西，具備文字的上述特性。其第一頁，基本上決定後面日記裡作者的基本的思想感情和為人處事的基本走向，所以第一頁最重要。

“日記”，估名思義，就是要天天寫，英語寫日記叫keep a diary，“keep ”就是“定期記載”的意思。因此，寫日記第一頁很重要，表明你已意識到寫日記的好處。萬事開頭難，有了良好的開頭，就有希望做好事情。但日記貴在堅持，既叫“日記”就要天天寫，這就是“日記”的本義。如果，你寫了最後一頁，證明你堅持下來了，你會覺得很充實，很舒心。由此可見，寫日記最後一頁最重要。筆者堅持幾十年，每每寫完最後一頁，手捧本子就會覺得沉甸甸的，這是沉甸甸的歲月，沉甸甸的責任，沉甸甸的果實，沉甸甸的酸甜苦辣⋯⋯

寫日記記載生活的點滴，寫每天的生活的感悟與體會總結，日記反映出生活裡每天發生的記事，敘述看到的所見所聞，歸納一點，就是突出重點寫的生活總結，當然內容在第一頁，結尾是一種總結。