清明節回不去,應該怎麼祭祀?這是一個好問題。它不僅是人們對已有的祭祀禮儀的回憶,而且還會創新出許多新的祭祀方式。要回答好這個題目,首先要搞清楚清明祭祀的真正含義是什麼?我認為,清明節祭祀的本質是緬懷祖先恩德,激勵後人圖強之志。由此而引發的一系列的禮儀、程式,無非就是透過隆重的儀式感,強化緬懷的本質,使人們儘可能的從內心深處敬仰祖先、傳承祖先恩德。明白了這個根本道理,清明節回不去,那“祭祀”的方式就很多了。
如果有父母葬禮的錄影、照片、畫像等,不妨這幾天靜心地看一下,如果有會作影片的,也可以把祖先的照片與影片合成一下,作個影片,製作影片的過程也是“祭祀”的一種形式;
現在的網際網路這麼發達,如果有技術,也可以做清明的網頁,也可以在網上祭祀,既表達、體驗了緬懷的心情,也痛快的在網上玩了一把,一舉幾得,何樂而不為呢?
當然這都是一些比較文氣的紀念方式。
在現實中,距離家鄉遙遠無法回家祭祀,也有方式,那就是在十字路口,朝著祖先墳瑩的方向,進行在家鄉祭祖一樣的過程,如燒紙、冥幣、尚饗、告慰、磕頭等,這也是一種比較普遍的方式。
總之,莊重而嚴謹的禮儀只是一個帶入人們思念祖先情緒的載體,不是主要目的,主要目的是緬懷祖先。因此,圍繞這個目的,可以採取許多方式,只要能夠從內心激發自己感恩、圖強的意志,什麼方式都是可以的。
清明節回不去,應該怎麼祭祀?這是一個好問題。它不僅是人們對已有的祭祀禮儀的回憶,而且還會創新出許多新的祭祀方式。要回答好這個題目,首先要搞清楚清明祭祀的真正含義是什麼?我認為,清明節祭祀的本質是緬懷祖先恩德,激勵後人圖強之志。由此而引發的一系列的禮儀、程式,無非就是透過隆重的儀式感,強化緬懷的本質,使人們儘可能的從內心深處敬仰祖先、傳承祖先恩德。明白了這個根本道理,清明節回不去,那“祭祀”的方式就很多了。
如果有父母葬禮的錄影、照片、畫像等,不妨這幾天靜心地看一下,如果有會作影片的,也可以把祖先的照片與影片合成一下,作個影片,製作影片的過程也是“祭祀”的一種形式;
現在的網際網路這麼發達,如果有技術,也可以做清明的網頁,也可以在網上祭祀,既表達、體驗了緬懷的心情,也痛快的在網上玩了一把,一舉幾得,何樂而不為呢?
當然這都是一些比較文氣的紀念方式。
在現實中,距離家鄉遙遠無法回家祭祀,也有方式,那就是在十字路口,朝著祖先墳瑩的方向,進行在家鄉祭祖一樣的過程,如燒紙、冥幣、尚饗、告慰、磕頭等,這也是一種比較普遍的方式。
總之,莊重而嚴謹的禮儀只是一個帶入人們思念祖先情緒的載體,不是主要目的,主要目的是緬懷祖先。因此,圍繞這個目的,可以採取許多方式,只要能夠從內心激發自己感恩、圖強的意志,什麼方式都是可以的。