可能是提問的書友把字打錯了,應當是“攲側”。古人論書法把字勢的傾斜稱作攲側。而抗肩的說法應該是田英章講楷書橫畫左低又高的特點的描述。
那麼顯而易見的,這二者當然不能混為一談,因為是兩個概念。
古人在寫字的時候,有一些講究。
董其昌在《畫禪室隨筆》中講:
這裡所說的“不作正局”、“以奇為正”包含了諸多方面,但是很肯定的講,其中就有攲側的意思。
攲側,就是我們俗話講的寫歪了,不是不小心往歪了寫,而是故意寫歪取勢。
當然,不是說隨便寫的歪,就算攲側了,有一定的規矩在裡面。就比如說,米芾的值雨帖。從芾字開始,我們就可以看到,有傾倒的趨勢,但是米芾都通過幾個字組成字組,將斜的勢變為正勢。
這樣的作品有點像在懸崖上走鋼絲,憑藉高超的技藝遊走,我們觀看的人應當有驚險的感覺。
抗肩的本義是指左低右高的橫畫,就像一個人挑著扁擔,叫聳肩也未嘗不可。
實際上我認為用抗肩來形容橫畫的勢態非常不妥。我在上面說過,古人說“以奇為正”,抗肩的說法強調了橫的傾斜,而忽略了它“正”部分。
我們其實如果去總結,橫的特點。
我告訴大家一個結論,首先,橫的態勢確實有朝著右上斜的感覺,但是橫畫的起筆和收筆總是穩定在一條直線上的。
無一例外,不符合這一規矩的話,就是於古法不合。
所以,我認為抗肩的說法有些偏頗,其實是不太合理的。
我們學習書法,應當從古人處找方法,今天的人少有人能夠用古人的方法去解釋書法,總是會陷入一個自相矛盾,不知所謂的境地。
可能是提問的書友把字打錯了,應當是“攲側”。古人論書法把字勢的傾斜稱作攲側。而抗肩的說法應該是田英章講楷書橫畫左低又高的特點的描述。
那麼顯而易見的,這二者當然不能混為一談,因為是兩個概念。
什麼是攲側古人在寫字的時候,有一些講究。
董其昌在《畫禪室隨筆》中講:
古人作書,必不作正局,蓋以奇為正。這裡所說的“不作正局”、“以奇為正”包含了諸多方面,但是很肯定的講,其中就有攲側的意思。
攲側,就是我們俗話講的寫歪了,不是不小心往歪了寫,而是故意寫歪取勢。
當然,不是說隨便寫的歪,就算攲側了,有一定的規矩在裡面。就比如說,米芾的值雨帖。從芾字開始,我們就可以看到,有傾倒的趨勢,但是米芾都通過幾個字組成字組,將斜的勢變為正勢。
這樣的作品有點像在懸崖上走鋼絲,憑藉高超的技藝遊走,我們觀看的人應當有驚險的感覺。
再說抗肩抗肩的本義是指左低右高的橫畫,就像一個人挑著扁擔,叫聳肩也未嘗不可。
實際上我認為用抗肩來形容橫畫的勢態非常不妥。我在上面說過,古人說“以奇為正”,抗肩的說法強調了橫的傾斜,而忽略了它“正”部分。
我們其實如果去總結,橫的特點。
我告訴大家一個結論,首先,橫的態勢確實有朝著右上斜的感覺,但是橫畫的起筆和收筆總是穩定在一條直線上的。
無一例外,不符合這一規矩的話,就是於古法不合。
所以,我認為抗肩的說法有些偏頗,其實是不太合理的。
總結我們學習書法,應當從古人處找方法,今天的人少有人能夠用古人的方法去解釋書法,總是會陷入一個自相矛盾,不知所謂的境地。