夫妻之間的情感有一個發展過程，剛開始甜蜜如膠似漆，後來家庭矛盾增多相互厭煩，最後熬過了家庭瑣碎一地雞毛，然後兩個人相顧無言，丈夫不怎麼說話了，妻子也一改前些年的嘮叨，兩人除了日常必要的交流，然後基本上無話可說，這種情況一般存在於年紀較大的夫妻之間，起碼家裡的生活已經比較穩定，孩子也稍微大一些了，總之不需要太多交流，然後也沒有太多麻煩需要妻子焦慮和嘮叨了。
這種情況多半有這麼兩個原因，一是兩個人的情感的確淡了，並且三觀分歧比較多，但是已經湊合過了很多年，然後臨了覺得就這樣湊合吧！二是對於年紀大些的夫妻，他們已經可以忍受兩個人靜靜待著不說話，做各自的事情的這樣一種狀態，是一種夫妻情感的正常表現。
我們先來第一種原因。雖然現在特別流行一種說話，叫做三觀匹配，但是我們不可否認的是現實中有很多夫妻他們三觀非常分裂，但是因為很多原因沒有離婚，就這樣湊合了幾十年。因為過日子的瑣碎和撫養孩子等事情，中間有很多爭吵和折騰，等到日子安穩一些了他們覺得再也沒有爭執的必要了，兩個人就相顧無言了，覺得餘生就這樣待著吧。
蔣方舟的新書《東京一年》中有這樣一段話：“談話交心往往陷入對彼此生活選擇的不贊同，為了不破壞已經傷痕累累的情感聯絡，索性變得越來越沉默，終於相對無言”，描述的或許就是這樣的情況吧！
我們再來說第二個原因。或許在年輕的時候，恩愛的夫妻可以交談的話題很多，妻子偶爾也愛嘮叨。但是年紀稍微大一些，兩個人已經非常熟悉，相處的很自然，忽然覺得這樣靜靜待著也是挺好的，妻子也覺得得過且過，不要叨擾丈夫了。別人或許很難理解這樣的感受，但是他們當事人是明白的，這是他們很自然的相處方式。
總之呢，夫妻之間相顧無言，靜靜待著，在同一個空間裡各自做事情，也未必是件壞事情，或許是減少分裂的一種方式。對於曾經感情不好卻過了幾十年的夫妻，沉默是對已經傷痕累累的關係的一種保護，對於感情一直很好的夫妻，沉默只是他們覺得舒服的相處方式。
夫妻之間的情感有一個發展過程，剛開始甜蜜如膠似漆，後來家庭矛盾增多相互厭煩，最後熬過了家庭瑣碎一地雞毛，然後兩個人相顧無言，丈夫不怎麼說話了，妻子也一改前些年的嘮叨，兩人除了日常必要的交流，然後基本上無話可說，這種情況一般存在於年紀較大的夫妻之間，起碼家裡的生活已經比較穩定，孩子也稍微大一些了，總之不需要太多交流，然後也沒有太多麻煩需要妻子焦慮和嘮叨了。
這種情況多半有這麼兩個原因，一是兩個人的情感的確淡了，並且三觀分歧比較多，但是已經湊合過了很多年，然後臨了覺得就這樣湊合吧！二是對於年紀大些的夫妻，他們已經可以忍受兩個人靜靜待著不說話，做各自的事情的這樣一種狀態，是一種夫妻情感的正常表現。
我們先來第一種原因。雖然現在特別流行一種說話，叫做三觀匹配，但是我們不可否認的是現實中有很多夫妻他們三觀非常分裂，但是因為很多原因沒有離婚，就這樣湊合了幾十年。因為過日子的瑣碎和撫養孩子等事情，中間有很多爭吵和折騰，等到日子安穩一些了他們覺得再也沒有爭執的必要了，兩個人就相顧無言了，覺得餘生就這樣待著吧。
蔣方舟的新書《東京一年》中有這樣一段話：“談話交心往往陷入對彼此生活選擇的不贊同，為了不破壞已經傷痕累累的情感聯絡，索性變得越來越沉默，終於相對無言”，描述的或許就是這樣的情況吧！
我們再來說第二個原因。或許在年輕的時候，恩愛的夫妻可以交談的話題很多，妻子偶爾也愛嘮叨。但是年紀稍微大一些，兩個人已經非常熟悉，相處的很自然，忽然覺得這樣靜靜待著也是挺好的，妻子也覺得得過且過，不要叨擾丈夫了。別人或許很難理解這樣的感受，但是他們當事人是明白的，這是他們很自然的相處方式。
總之呢，夫妻之間相顧無言，靜靜待著，在同一個空間裡各自做事情，也未必是件壞事情，或許是減少分裂的一種方式。對於曾經感情不好卻過了幾十年的夫妻，沉默是對已經傷痕累累的關係的一種保護，對於感情一直很好的夫妻，沉默只是他們覺得舒服的相處方式。